Archive pour la catégorie : Zététique

Très suivi dans le milieu des médecines douces, Julien Allaire est l’un des praticiens Médoucine qui a le plus retenu notre attention[i]. Il se désigne comme un naturopathe iridologue « passionné de médecine quantique[ii] ». Ses séances d’iridologie coûtent 90€. Selon lui elle permet de « déterminer le fonctionnement de l’organisme, ses forces et faiblesses, son degré de résistance physique, psychique et immunologique, d’apprécier l’état des systèmes nerveux et endocrinien, le niveau de stress ainsi que les carences énergétiques et minérales ». Ses formations, coutant 1600€ par personne, sont censées apprendre à « évaluer un éventuel déséquilibre acido-basique, le niveau d’intoxication, le type de toxine envahissant et encrassant l’organisme, et surtout la localisation de la toxémie ainsi que la capacité de l’organisme à l’éliminer, avec une approche physique, émotionnelle, mentale, et énergétique ».

Il est également l’auteur d’un livre publié chez Mango rempli d’allégations mensongères[iii]. Par exemple, il prétend que la pseudoscience iridologique[iv] (qui consiste à observer l’œil en se basant sur une théorie selon laquelle l’état de fonctionnement de tous les organes serait visible sur l’iris) « permet de révéler : des prédispositions génétique et héréditaires à certaines maladies, des carences minérales ou vitaminiques […], des risques arthritiques ou rhumatismaux, une fragilité du système immunitaire » etc.

Sur Instagram[v], il prétend être apte à diagnostiquer une hépatopathie congestive (ce qui correspond, non seulement à un mensonge, mais aussi à un exercice illégal de la médecine[vi]), affirme qu’avoir les yeux bleus confère une prédisposition à développer des maladies arthritiques et que chaque vertèbre est reliée à un trouble (par exemple, la 5^e vertèbre thoracique correspond à une anémie et la 7^e au diabète). Il s’affiche également plusieurs fois en compagnie de Thierry Casasnovas[vii], une grande figure de la mouvance pseudothérapeutique française visée par une enquête judiciaire pour « mise en danger de la vie d’autrui », et par ailleurs la personne la plus signalée aux instances de lutte contre les sectes de tous les temps.

Julien Allaire (à droite) avec Thierry Casasnovas (à gauche). Capture d’écran Instagram.

Paradoxalement, Julien Allaire reconnait de lui-même, dans une vidéo publiée sur sa chaîne YouTube[viii], que l’iridologie est une pratique sans base scientifique. Il sait qu’il ne peut rien démontrer à personne. Mais il facture 90€ pourtant une pratique qui repose sur des concepts fumeux. Une telle attitude de la part d’un soignant est au mieux irresponsable.

---

Vous êtes victime d’un charlatan de la santé ? Voici la conduite à tenir : https://blogs.mediapart.fr/mathieu-repiquet/blog/270921/sante-que-faire-si-je-suis-victime-dun-charlatan-ou-dune-derive-sectaire

Pour toute question ou volonté de partager des données, je suis joignable sur Twitter (@MathieuRepiquet), Facebook (Mathieu Repiquet) ou par mail sécurisé epistemethikos@protonmail.ch

Pour plus d’info : https://menace-theoriste.fr/author/mathieu-repiquet-moracchini/ & https://blogs.mediapart.fr/mathieu-repiquet/blog

Si vous êtes intéressé.e par la thématique des « médecines douces », les livres du Pr. Edzard Ernst sont des références mondiales.

---

[i] https://www.medoucine.com/consultation/marseille/julien-allaire/1066 :

[ii] https://www.psiram.com/fr/index.php/M%C3%A9decine_quantique

[iii] https://www.amazon.fr/sant%C3%A9-par-loeil-comprendre-liridologie/dp/2317018266/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=&sr=

[iv] https://www.psiram.com/fr/index.php/Iridologie

[v] https://www.instagram.com/julien_allaire_naturopathe/?hl=fr

[vi] https://fr.wikipedia.org/wiki/Exercice_ill%C3%A9gal_de_la_m%C3%A9decine_en_droit_p%C3%A9nal_fran%C3%A7ais

[vii] https://fr.wikipedia.org/wiki/Thierry_Casasnovas ; https://www.youtube.com/watch?v=TL3HdGyCfVE ; https://www.youtube.com/channel/UCvtMQXNgBROo1Sh2D3Qiulw ; https://www.francebleu.fr/infos/faits-divers-justice/defenseur-du-crudivorisme-le-youtubeur-thierrry-casasnovas-inquiete-les-autorites-1617199468

[viii] A la 6e minute et à 1h15 : https://www.youtube.com/watch?v=yf2Bj9BUpwo

Médecin radié, exercice illégal de la médecine, faux psys, pseudothérapies ésotériques, formations fantaisistes, mensonges, incompétence et argent : nous avons enquêté sur ce qu’est vraiment le réseau Médoucine, le Doctolib des médecines douces.

Introduction au feuilleton

Fondée et dirigée par Solange Arnaud, une Polytechnicienne, la startup française Médoucine se propose de mettre en relation des utilisateurs de médecines complémentaires et alternatives (MCA) avec « un réseau de thérapeutes de confiance et qualifiés »[i] . Notre enquête démontre que ces promesses de qualité sont loin d’être tenues.

La raison d’être de cette enquête est de révéler au public les agissements de nombreux acteurs appartenant au milieu des « médecines douces », de dénoncer des pratiques commerciales trompeuses reposant sur l’abus de crédulité (d’autant plus malsaines lorsque les cibles sont des personnes souffrant de maladies), et de mettre en exergue l’incompétence notoire qui règne dans ce milieu, lorsqu’elle n’est pas accompagnée de malhonnêteté.

Jusqu’à présent Médoucine n’a fait l’objet d’aucune enquête journalistique. Elle bénéficie cependant de nombreux articles de presse élogieux écrits sans recul critique ni analyse[ii]. En fort développement ces dernières années, l’entreprise cherche à toucher davantage de public en publiant des publireportages dans le « journal » Psychologies[iii], des espaces publicitaires en masse sur Facebook[iv] et des articles sponsorisés sur le site PasseportSanté[v].

Médoucine regroupe environ 2000 praticiens. Selon notre taupe, l’inscription sur cette plateforme coûte plusieurs centaines d’euros et il faut ensuite débourser 120 euros par mois. Des services complémentaires, comme la publication de vidéo promotionnelle sur YouTube (plusieurs centaines d’euros) ou des formations pour développer ses capacités commerciales via la Médoucine Academy (jusqu’à 1000 euros) sont également disponibles. L’entreprise Médoucine est financée à hauteur de plusieurs centaines de milliers d’euros par un fonds d’investissement appartenant à la famille Dassault.

Étant donné le volume conséquent des données que nous avons analysées, nous avons fait le choix de publier le fruit de notre enquête en plusieurs volets.

Médoucine et la désinformation médicale

Sur le web, Médoucine désinforme ses lecteurs et clients via de nombreux supports.  Voici quelques fausses informations en rapport avec la santé qui sont de leur fait.

L’entreprise a publié plusieurs dizaines d’articles sur le site Passeport Santé et héberge sur medoucine.com, en plus de fiches présentant de nombreuses thérapies qu’elle propose, une centaine de billets écrits par des thérapeutes de son réseau.

Ainsi, l’article de Médoucine sur l’homéopathie[vi] est assez indicateur de leur niveau en lecture critique d’articles scientifiques. Non seulement a été réalisé un cherry picking (une stratégie qui consiste à ne sélectionner que les articles qui confirment ce qu’on a envie de montrer, et de délaisser ceux qui l’infirment), mais Médoucine mésinterprète également les études qu’elle cite. Médoucine prétend par exemple que l’homéopathie est indiquée pour « réduire les effets secondaires liés au traitement du cancer », alors même que l’étude qu’il cite dit que ce n’est pas prouvé[vii]. Il en est exactement de même concernant la prétention que l’homéopathie permet de « réduire les symptômes de l’asthme chronique »[viii]. La plus grande perle est lorsque Médoucine affirme que l’homéopathie « améliore les symptômes du reflux gastro-œsophagien » car leur revendication se base sur une pseudo-étude clinique ne valant scientifiquement rien, n’incluant qu’UN SEUL INDIVIDU et publiée par l’homéopathe Hélène Renoux[ix]. Précisons que cette homéopathe se base sur une autre pseudo-étude clinique, toujours réalisée chez un seul individu, pour affirmer que les morceaux de météorites peuvent être thérapeutiques[x].

La directrice de Médoucine recommande dans son livre (« Quelles médecines douces pour vous ? », 2018) l’utilisation d’homéopathie[xi], alors même que les documents au plus haut niveau de preuve, tel que le rapport de la Haute Autorité de Santé[xii], considèrent que l’homéopathie n’est efficace dans aucune indication. Sur médoucine.com, l’homéopathie est ainsi présentée de manière mensongère comme efficace sur les torticolis, TDAH, dégénération du cartilage (arthrose…) et les phobies[xiii].

Médoucine fait également l’éloge de la Bioénergie[xiv], une méthode régulièrement citée dans les rapports de la Miviludes (Mission Interministérielle de Vigilance de Lutte contre les Dérives Sectaires) en se basant sur un livre publié chez un éditeur d’ésotérisme (Dangles). Précisons qu’une condamnation pour viol a déjà été prononcée contre un praticien de cette méthode[xv].

Médoucine prête par ailleurs un nombre incalculable de bienfaits à l’ostéopathie[xvi] et à la chiropraxie[xvii], alors que les preuves scientifiques sont bien moins optimistes[xviii]. Ils omettent également d’évoquer les risques liés aux manipulations cervicales tels que les AVC. La pratique de l’ostéopathie viscérale et crânienne est sans fondement scientifique et représente une « dérive thérapeutique » selon le Conseil National des Masseurs-Kinésithérapeutes (CNOMK)[xix]. Une récente étude coordonnée par l’AP-HP incluant 400 patients et coordonnée notamment par le Pr. Rannou, chef du service du service de MPR (Médecine Physique & Réadaptation) de l’hôpital Cochin, conclut que l’ostéopathie n’est pas plus efficace qu’un placebo dans le cas de dorsalgies chroniques[xx]. Les professionnels de santé les plus aptes à prendre en charge ce que les ostéopathes ou chiropracteurs disent soigner, sont, outre les médecins, les kinésithérapeutes et praticiens formés en activité physique adaptée (APA).

Même si Médoucine reste plutôt prudent, de nombreuses pages de leur site présentent l’aromathérapie (l’utilisation d’huiles essentielles) et la phytothérapie (l’utilisation de plantes) comme efficaces dans de nombreuses indications, alors que des études significatives et de qualité manquent. Ces méthodes peuvent être par ailleurs particulièrement toxiques, en témoignent de nombreux avis de l’ANSES[xxi].

Médoucine présente les fleurs de Bach comme efficaces contre la dépression[xxii], or cette pratique repose entièrement sur de la pensée magique[xxiii]. Autre mensonge, l’entreprise présente la « psychogénéalogie » comme pertinente[xxiv], alors même que cette méthode est fantaisiste[xxv], répertoriée régulièrement par la Miviludes et peut induire des faux souvenirs[xxvi], ce qui peut briser des familles et déboucher sur une condamnation pénale[xxvii]. L’« analyse transactionnelle » est d’ailleurs présentée comme une « thérapie »  permettant comprendre comment fonctionne la personnalité[xxviii]. Médoucine va encore plus loin concernant la PNL, qui serait une « thérapie » permettant de « reprogrammer le cerveau »[xxix]. Ces méthodes font l’objet de nombreux signalements auprès de la Miviludes et cette institution met en garde contre ces méthodes non éprouvées[xxx].

La perle revient à l’article de Médoucine sur la méthode TIPI[xxxi] : Médoucine présente cette méthode comme efficace contre les troubles anxieux, la dépression, le syndrome de stress post traumatique et les phobies, en se basant sur un site qui vend des retraites spirituelles à 1000€… Cette méthode est également citée dans plusieurs rapports de la Miviludes.

Plusieurs articles hébergés par Médoucine[xxxii] font l’éloge du « décodage biologique[xxxiii] ». Le premier est écrit par l’une de leurs naturopathes « certifiées », Marjorie Decloquement[xxxiv], dans lequel on peut lire que le « décodage biologique » agit sur les allergies. Dans le second est précisé que « le décodage biologique est un précieux outil pour interpréter les messages du corps »[xxxv]. Or, cette méthode fait l’objet d’un rapport Inserm concluant qu’il s’agit d’une méthode fantaisiste[xxxvi]. De plus, la Miviludes considère ce type de pseudoscience comme étant l’une des plus dangereuse puisqu’elle a entraîné plusieurs morts[xxxvii] et de nombreux praticiens ont fait l’objet de condamnations pénales[xxxviii].

Médoucine trouve également pertinent d’inviter sur leur chaîne YouTube[xxxix] une naturopathe[xl] iridologue, praticienne en décodage biologique et psychogénéalogie (toutes les trois des pseudosciences) pour parler du système digestif… Elle est par ailleurs formée par Irène Grosjean, une naturopathe aux propos pour le moins problématique concernant les vaccins, le cancer et le SIDA[xli]. Sur le site internet de Médoucine, des articles sont dédiés à l’éloge de l’iridologie[xlii] comme méthode diagnostique et à l’efficacité des « soins énergétiques[xliii] » sur la santé mentale. Deux pratiques qui sont totalement fantaisistes.

Médoucine met également en avant dans une série de vidéos Madame Stéphanie Kaczmareck. Madame Kaczmareck se dit « praticienne PNL & constellations familiales, sophro-analyste des mémoires prénatales » et d’être ainsi capable de retrouver des évènements traumatisants enfouis dans l’inconscient[xliv]. Elle a par ailleurs publié un livre chez l’éditeur ésotérique Leduc[xlv]. Nous avons mis la main sur une vidéo publiée sur la chaîne YouTube des éditions Leduc où celle-ci rapporte une situation où elle amène une personne à croire qu’au stade où elle n’était qu’un embryon, elle aurait entendu une conversation selon laquelle elle n’était pas désirée par sa famille et que l’embryon aurait enfouit cela dans sa conscience, ce qui explique son mal être actuel. Or, il s’agit typiquement d’une situation où des de faux souvenirs sont induits[xlvi] [xlvii]. En effet, nous avons interrogé Olivier Dodier[xlviii], enseignant-chercheur en psychologie cognitive à l’Université de Nîmes et spécialiste des faux souvenirs, pour qui « les premiers souvenirs épisodiques débutent à partir de l’âge de 2 ans et demi. Une psy qui avoue avoir amené la patiente à retrouver un souvenir intra-utérin a très probablement induit un faux souvenir ». Notons que ce type de « thérapie de la mémoire retrouvée » brise des familles (comme l’explique la Miviludes[xlix]) et peut faire l’objet d’une peine de prison (pour abus de faiblesse) et plusieurs centaines de milliers d’euros d’amende[l].

Que retenir de ce premier article ?

En somme, Médoucine publie ou héberge des articles remplis d’allégations mensongères et infondées. De ce fait, l’information donnée au potentiel utilisateur des services de cette entreprise ne lui permet pas d’être éclairé quant à la méthode qu’il utilisera. Le consentement éclairé, pilier de l’éthique médicale, n’est donc pas respecté[li]. De plus, la présentation d’une méthode non éprouvée comme étant efficace peut induire des retards de prise en charge adéquate et faire l’objet de sanction par l’ANSM (Agence nationale de sécurité du médicament et des produits de santé) en vertu de l’article L5122-15 du Code de la Santé Publique).

 

Consulter les articles de l’enquête Médoucine

1. Médoucine : fakemed et désinformation médicale
2. Sur Médoucine, des praticiens aux méthodes fantaisistes
3. Julien Allaire et l’arnaque iridologique
4. Médoucine et les avis de faux clients : une pseudothérapeute quantique prise la main dans le sac
5. Marianne Kardasz et le charlatanisme quantique
6. Médoucine et les faux psys
7. Médoucine et les faux remèdes contre les allergies
8. Médoucine et l’exercice illégal de la médecine
9. Une arnaque à la sécurité sociale sur Médoucine ?
10. Médoucine : anatomie d’une opération de communication douteuse
11. Médoucine, le complotisme et le charlatanisme quantique
12. Sur le web, Médoucine supprime les critiques et soigne son apparence

Voir la vidéo Médoucine : le charlatanisme en douceur.

 

---

Vous êtes victime d’un charlatan de la santé ? Voici la conduite à tenir : https://blogs.mediapart.fr/mathieu-repiquet/blog/270921/sante-que-faire-si-je-suis-victime-dun-charlatan-ou-dune-derive-sectaire

Pour toute question ou volonté de partager des données, je suis joignable sur Twitter (@MathieuRepiquet), Facebook (Mathieu Repiquet) ou par mail sécurisé epistemethikos@protonmail.ch

Pour plus d’info : https://menace-theoriste.fr/author/mathieu-repiquet-moracchini/ & https://blogs.mediapart.fr/mathieu-repiquet/blog

Si vous êtes intéressé.e par la thématique des « médecines douces », les livres du Pr. Edzard Ernst sont des références mondiales.

---

L’article a été mis à jour le vendredi 26 novembre 2021 : amélioration de la description des propos de Madame Kaczmareck et ajout d’une des sources de financement de Médoucine (Dassault).

SOURCES

[i] https://fr.linkedin.com/in/solange-arnaud-b75354

[ii] Comme celui-ci : presse https://www.challenges.fr/start-up/medoucine-un-carnet-d-adresse-pour-la-medecine-douce_575711

[iii] https://www.psychologies.com/Bien-etre/Solange-Arnaud-46-ans-fondatrice-de-Medoucine

[iv] https://www.facebook.com/ads/library/?active_status=all&ad_type=all&country=FR&view_all_page_id=665629483576275&sort_data[direction]=desc&sort_data[mode]=relevancy_monthly_grouped&search_type=page&media_type=all

[v] https://www.passeportsante.net/auteur/medoucine

[vi] https://www.passeportsante.net/fr/Therapies/Guide/Fiche.aspx?doc=homeopathie_th

[vii] https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/19370613/

[viii] https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/14973954/

[ix] https://www.em-consulte.com/article/979582/traitement-homeopathique-d-un-reflux-gastro-%C5%93sopha

[x] https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1878973021000578 . L’auteur tient à remercier l’homéopathe Hélène Renoux pour les énormes fous rires et précise que la Revue d’Homéopathie fera l’objet d’une analyse poussée et d’un autre article. L’auteur recommande également aux homéopathes qui lisent cet article le livre Fundamentals of Clinical Trials publié par Friedman et al. en 2015 chez Springer pour apprendre à mener des essais cliniques sérieux.

[xi] https://www.amazon.fr/Quelles-m%C3%A9decines-douces-approches-efficaces/dp/2931013072

[xii] https://www.has-sante.fr/jcms/p_3116594/fr/evaluation-des-medicaments-homeopathiques

[xiii] https://www.medoucine.com/maux-troubles/torticolis ; https://www.medoucine.com/maux-troubles/deficit-attention ; https://www.medoucine.com/maux-troubles/arthrose ; https://www.medoucine.com/maux-troubles/phobies

[xiv] https://www.passeportsante.net/fr/Therapies/Guide/Fiche.aspx?doc=bioenergie

[xv] https://www.lepoint.fr/politique/marchands-de-bonheur-et-therapies-alternatives-la-sante-cheval-de-troie-des-sectes-21-12-2019-2354346_20.php

[xvi] https://www.medoucine.com/pratiques/osteopathie/bienfaits

[xvii] https://www.medoucine.com/pratiques/chiropraxie

[xviii] https://solidarites-sante.gouv.fr/IMG/pdf/depliant_chiropraxie_bat_2_.pdf ; https://solidarites-sante.gouv.fr/IMG/pdf/depliant_osteo_bat_2_.pdf

[xix] https://www.francetvinfo.fr/sante/politique-de-sante/dangereuse-efficace-sans-effet-l-osteopathie-sur-les-nourrissons-une-pratique-qui-divise_3208407.html?fbclid=IwAR1mqt9cLPmpZ5xqGGbM_QFzQiJPrCk8GZzvcBjF_s_STLqivk9CnKIC_gw#xtor=CS2-765-[facebook]-

[xx] https://jamanetwork.com/journals/jamainternalmedicine/article-abstract/2777527?resultClick=1 ; pour un résumé accessible : https://www.franceculture.fr/emissions/les-idees-claires-le-podcast/osteopathie-ca-ne-sert-a-rien. De plus, de nombreux ostéopathes ont de plus été condamnés, ou sont accusés, de viols et agressions sexuelles. Non exhaustivement : https://www.lepoint.fr/justice/condamnation-definitive-pour-viol-de-l-ex-osteopathe-des-stars-03-11-2016-2080489_2386.php ; https://france3-regions.francetvinfo.fr/bourgogne-franche-comte/osteopathe-femmes-doubs-pontarlier-soophie-2003134.html ; https://www.lemonde.fr/societe/article/2021/02/16/le-directeur-d-une-ecole-d-osteopathie-vise-par-quatre-plaintes-pour-agressions-sexuelles-ou-viols_6070137_3224.html .

[xxi] https://www.francetvinfo.fr/sante/l-article-a-lire-pour-ne-pas-s-empoisonner-avec-les-huiles-essentielles_2994223.html ; https://www.futura-sciences.com/sante/actualites/corps-humain-aromatherapie-ce-dit-science-77656/ ; https://www.sciencesetavenir.fr/sante/huiles-essentielles-une-medecine-alternative-naturelle-qui-n-est-pas-sans-risque_122322 ; https://sante.lefigaro.fr/article/phytotherapie-la-medecine-par-les-plantes-suscite-un-regain-d-interet/

[xxii] https://www.medoucine.com/pratiques/fleurs-de-bach

[xxiii] Voir Monvoisin R., Les fleurs de Bach, book-e-book, 2008.

[xxiv] https://www.medoucine.com/pratiques/analyse-transgenerationnelle

[xxv] https://sante.lefigaro.fr/article/psychogenealogie-non-les-traumatismes-de-nos-ancetres-ne-nous-rendent-pas-malades/

[xxvi] https://www.deboecksuperieur.com/ouvrage/9782804176051-les-faux-souvenirs

[xxvii] https://www.lemonde.fr/societe/article/2012/06/12/le-therapeute-accuse-de-fabriquer-des-faux-souvenirs-condamne-a-de-la-prison-avec-sursis_1717266_3224.html

[xxviii] https://www.medoucine.com/pratiques/analyse-transactionnelle

[xxix] https://www.medoucine.com/pratiques/pnl

[xxx] https://www.derives-sectes.gouv.fr/quest-ce-quune-d%C3%A9rive-sectaire/o%C3%B9-la-d%C3%A9celer/les-d%C3%A9rives-sectaires-dans-le-domaine-de-la-sant%C3%A9/quell

[xxxi] https://www.medoucine.com/pratiques/tipi

[xxxii]  https://www.medoucine.com/blog/printemps-se-liberer-des-allergies-saisonnieres/

[xxxiii] https://www.psiram.com/fr/index.php/Biologie_Totale

[xxxiv] https://www.medoucine.com/consultation/baulon/marjorie-decloquement/777

[xxxv] L’autrice fait également l’éloge de la géobiologie dans ce même article. https://www.medoucine.com/blog/habiter-son-corps-cest-respecter-sa-vie/

[xxxvi] https://solidarites-sante.gouv.fr/IMG/pdf/depliant_biologie_totale_dec2012_2.pdf

[xxxvii] https://www.psiram.com/fr/index.php/M%C3%A9decine_Nouvelle_Germanique ; https://www.lexpress.fr/actualite/societe/sante/le-cancer-fonds-de-commerce-des-charlatans_1002440.html ; https://sante.lefigaro.fr/actualite/2011/10/26/15147-sectes-proliferent-dans-domaine-sante ; https://www.espaceinfirmier.fr/media/390/45c5ae17d13cbfdf62d3efcd0437d/articlesINM369.pdf

[xxxviii] https://www.psiram.com/fr/index.php/Ryke_Geerd_Hamer ; https://france3-regions.francetvinfo.fr/occitanie/herault/montpellier-metropole/montpellier/fondateur-biologie-totale-condamne-2-ans-ferme-montpellier-844921.html

[xxxix] https://www.youtube.com/watch?v=M1YVSBlPeXs

[xl] https://stephaniearras-naturopathe.com/stephanie-arras-naturopathe-avignon-84000

[xli] https://twitter.com/mojoboam/status/1342460256115421184

[xlii] https://www.psiram.com/fr/index.php/Iridologie

[xliii] https://www.psiram.com/fr/index.php/M%C3%A9decine_%C3%A9nerg%C3%A9tique

[xliv] https://www.youtube.com/watch?v=5VXuHc1qFHQ

[xlv] https://www.amazon.fr/Gu%C3%A9rir-avec-th%C3%A9rapies-St%C3%A9phanie-Kaczmareck/dp/B081WW8RHJ

[xlvi] https://fr.wikipedia.org/wiki/Faux_souvenirs

[xlvii] A la 25ème minute : https://www.youtube.com/watch?v=isYqCfKat8Q

[xlviii] https://www.researchgate.net/profile/Olivier-Dodier

[xlix] https://www.derives-sectes.gouv.fr/quest-ce-quune-d%C3%A9rive-sectaire/o%C3%B9-la-d%C3%A9celer/les-d%C3%A9rives-sectaires-dans-le-domaine-de-la-sant%C3%A9/quell

[l] https://www.francetvinfo.fr/sante/affaires/une-kine-condamnee-a-un-an-de-prison-avec-sursis-pour-avoir-induit-de-faux-souvenirs_2203960.html ; https://www.derives-sectes.gouv.fr/missions/actualites/les-faux-souvenirs-induits-en-proc%C3%A8s-pour-la-premi%C3%A8re-fois#:~:text=Le%2012%20juin%2C%20le%20tribunal,50%20000%20euros%20d’amende ; https://www.lemonde.fr/societe/article/2012/06/12/le-therapeute-accuse-de-fabriquer-des-faux-souvenirs-condamne-a-de-la-prison-avec-sursis_1717266_3224.html

[li] Voir le livre More Harm Than Good écrit par Edzard Ernst et Kevin Smith, et publié chez Springer en 2018.

Article Invité

Par François Vazeille

---

Directeur de recherche émérite au CNRS, j’appartiens au LPC (Laboratoire de Physique de Clermont-Ferrand) qui a le label d’UMR (Unité Mixte de Recherche, UMR6533). Les deux tutelles sont l’UCA (Université Clermont Auvergne) et le CNRS-IN2P3 (Institut National de Physique Nucléaire et Physique des Particules). Mes recherches s’effectuent au CERN (Laboratoire Européen pour la Physique des Particules), au sein de la collaboration mondiale ATLAS dans l’expérience éponyme, auprès du collisionneur de particules LHC (Large Hadron Collider).Les propos que je tiens dans ce billet n’engagent que moi, et je n’ai aucun lien d’intérêt avec une quelconque entreprise privée ou organisation dont je pourrais percevoir des fonds.

---

Avant-propos

Les propos que je tiens dans ce billet n’engagent que moi. C’est la version condensée d’un texte plus détaillé [0], citant de nombreuses sources. Quelques références, seulement, seront données dans ce billet, en conservant la numérotation du texte complet.

1. Introduction

Une publication de l’année 2019 – ″Quantum Theory as a source of insights to close the gap in Mode 1 and Mode 2 Transdisciplinarity. Potentialities, pitfalls and a possible way forward” [1] – aborde les aspects sociologiques de la ″transdisciplinarité″ en se référant à la Théorie quantique. Cyrille Rigolot, l’auteur, est agronome, chercheur à l’INRAE (Institut national de recherche pour l’agriculture, l’alimentation et l’environnement), membre de l’UMR (Unité Mixte de Recherche) ″Territoires″ associant AgroParisTech, INRAE, VetAgro Sup et l’UCA (Université Clermont Auvergne). Il rappelle les arguments en faveur d’une ″sociologie quantique″ et illustre son intérêt par un exemple concret dans son aptitude à réconcilier les praticiens et défenseurs de la ″Biodynamie″ et les acteurs de la Science académique. 

La ″sociologie quantique″ et la ″biodynamie″ s’écarteraient de la ″science normale″, ces deux domaines convergeant vers une Science de progrès, une ″Science extraordinaire″ dans laquelle l’esprit (la conscience humaine) se confondrait avec ces activités. Le scientifique ″académique″ que je suis est parfaitement en accord avec Cyrille Rigolot sur le fait que ni la ″sociologie quantique″, ni la ″Biodynamie″ ne relèvent de la Science, mais si la Science est souvent extraordinaire, ce n’est certainement pas selon la conception défendue par les défenseurs de cette ″sociologie quantique″ ou de la ″Biodynamie″. C’est ce que je vais expliquer succinctement dans ce billet, sachant que l’argumentation approfondie est accessible sous la référence [0] … dont je recommande la lecture, y compris l’épilogue.

2. ″Sociologie quantique″ et ″Conscience quantique″

La Théorie quantique se veut vraiment ″intégrée″ à la sociologie, du moins à cette mouvance qui n’est certainement pas partagée par toute la communauté des sociologues. 

Cyrille Rigolot accorde beaucoup d’intérêt à ″la conscience quantique″ (″Quantum consciousness″ ou esprit quantique), défendue notamment par Roger Penrose, récent prix Nobel de physique (2020) et Stuart Hameroof, médecin. C’est la seule tentative cherchant à ″matérialiser″ une origine quantique de l’esprit, mais elle n’est pas citée par l’auteur, lequel fait plutôt référence à Alexander Wendt, philosophe et politologue expert des relations internationales … et constructiviste, pas vraiment expert en Théorie quantique ou dans les Neurosciences.  Il est utile de rappeler que le constructivisme considère que la réalité est co-construite par l’esprit humain. 

D’après Penrose, authentique physicien et mathématicien, la conscience résulterait d’effets de ″gravité quantique… faisant intervenir, dans des structures au cœur des neurones, un phénomène rappelant celui de la condensation de Bose-Einstein de l’hélium superfluide et des atomes ultra-froids de béryllium″. Malheureusement, une publication de physiciens australiens a rejeté complètement les idées de Penrose et Hameroof. En outre, cette théorie physique de l’esprit, plus qu’hardie et donc invalidée, fait appel à une théorie de la ″Gravitation quantique″, en cours d’élaboration et pas encore vérifiée par des tests expérimentaux.

Cyrille Rigolot cite un autre physicien, Basarab Nicolescu, qui veut unifier les différents niveaux de réalité, y compris les niveaux spirituels et cosmiques, en mettant en avant une troisième voie entre Objet et Sujet s’inspirant du Principe de superposition de la Théorie quantique. Puis il précise l’approche ″rigoureuse″ d’Alexander Wendt, dans son ouvrage ″Quantum Mind and Social Science. Unifying Physical and Social Ontology ″ [6]. 

Wendt recourt à la conception philosophique du Panpsychisme, selon laquelle l’esprit est une propriété présente partout à travers le monde qui se superposerait au monde matériel. Cette affirmation est soutenue par des considérations ″vitalistes″. Cela irait même vers le ″néo-vitalisme″ défendu par le sociologue postmoderne Bruno Latour. Ce concept attribue un rôle d’acteur à notre planète, au même titre que celui assumé par les humains, si bien que l’Univers serait un ″Big quantum″, un monde quantique. Affirmer que l’Univers est un ″Big quantum″ signifie qu’un philosophe serait capable de mieux connaitre la physique que les physiciens qui n’ont jamais imaginé une telle conception de l’Univers et de la Théorie quantique: quelle découverte extraordinaire ce serait ! Quant aux autres concepts de Panpsychisme et de force vitale, ils n’ont rien à voir avec la Science, y sont rejetés depuis fort longtemps et relèvent de la métaphysique, ce que nous retrouverons dans le contexte de la Biodynamie.

 ″La sociologie quantique ″rigoureuse″ imaginée par Wendt a les traits suivants [6]:

1. La subjectivité humaine est gouvernée par les principes de la physique quantique.
2. Le cerveau humain est un ordinateur quantique qui reproduit usuellement la fonction d’un « projecteur holographique ».
3. Les êtres humains sont essentiellement une « fonction d’onde en mouvement » dont le mécanisme causal est celui d’une libre volonté.
4. Les structures sociales, invisibles et dotées de subjectivité et d’intentionnalité, sont des organismes purement holographiques subissant la « cohérence quantique ». 

Steven R. Brown est un autre auteur recommandé par Cyrille Rigolot, en particulier dans sa publication ″A Primer on Q Methodology ″ [8], cette Méthodologie Q permettant de traiter de façon systématique des études empruntes de subjectivité, et cela dans des domaines aussi variés que les Sciences humaines, la Médecine, les Arts et bien d’autres encore. Pourquoi pas, mais quid de l’interprétation quantique de cette méthode ? L’observateur perturberait la réalité en la mesurant (Théorie Quantique) et celle-ci serait différente selon la perspective de l’observateur vis-à-vis du champ d’observation (Théorie de la Relativité) : voici la subjectivité démontrée et combattue grâce à la science qualifiée de ″normale″. 

Parmi les arguments de Cyrille Rigolot en faveur du concept de conscience quantique, les plus étonnants s’appuient sur des nombreux acteurs ″théoriciens″ du domaine, mais en marge, des ″chercheurs indépendants″ et des praticiens inhabituels tels que ″médiums, guérisseurs, médecins naturopathes…″. Tous ces ″brillants chercheurs indépendants″ savent-ils que les physiciens s’interrogent encore aujourd’hui sur l’interprétation de la Théorie quantique ?

3. La Biodynamie de Rudolph Steiner et de ses praticiens et défenseurs

Cette pratique agronomique est née de l’intuition du philosophe Rudolph Steiner qui n’avait aucune compétence en sciences et en agriculture, et qui inventa la doctrine ésotérique de l’Anthroposophie prônant une science spirituelle [10]. Tous les ingrédients de la Biodynamie relèvent des pseudosciences, de fausses sciences ou de la pensée magique : occultisme, astrologie, puissances telluriques et végétales, forces cosmiques, homéopathie, dimensions spirituelles, etc. Quelle crédibilité scientifique peut-on accorder à une telle argumentation?

Cyrille Rigolot se rapporte notamment à la publication des sociologues C. Compagnone et al. [12], où il est écrit que la pensée de Steiner est un ″savoir révélé″, que les ″méthodes analytiques classiques″ échouent à valider le ″savoir de la communauté de l’agriculture biodynamique″. Par contre, des techniques non validées par la ″science normale″, telles que le recours à ″l’effet Kirlian″ ou à ″la cristallisation sensible de Pfeiffer″ confirmeraient sans ambiguïté le savoir biodynamique. Le philosophe Michel Foucault est cité, plus loin le sociologue Bruno Latour. Michel Foucault est l’un des initiateurs de la philosophie postmoderne.

Cette nouvelle pratique ″ne s’appuie pas sur la seule rationalité scientifique mais fait appel aussi à l’intuition et à l’émotion″. L’émotion ? Elle apparait dans la ″dimension spirituelle … et affective dans l’activité de l’agriculteur [en Biodynamie] ″, ″une relation fusionnelle et sensorielle s’établit entre la plante et l’agriculteur… [ce qui lui permet] d’accéder à une conscience des choses ″.

D’autres auteurs, souvent des sociologues, tels Jean Foyer du CNRS, ne se contentent pas d’aborder les aspects sociologiques de la Biodynamie, ce qui n’est pas sans intérêt, mais prennent parti en faveur de celle-ci. Rien ne les étonne ! Les cornes remplies de bouse de vache et de quartz, enterrées en tenant compte des cycles lunaires et du zodiaque, servent en quelque sorte d’antennes pour le cosmos qui agit ″sur les quatre éléments (terre, eau, air/lumière, feu) qui structurent la pensée analogique de la Biodynamie″. Les différents éléments chimiques sont associés « à certaines forces et leur attribuent même une certaine subjectivité″. A titre d’exemple : ″L’azote est un gaillard très intelligent, il vous renseigne sur ce que font Mercure, Vénus, etc., parce qu’il le sait, parce qu’il le ressent″. 

Mais ce n’est pas suffisant ″La mémoire de l’eau [est] un point d’appui et de légitimation″. 

Mais ce n’est toujours pas suffisant, à ces aspects techniques de préparation par le praticien, il convient que celui-ci y ajoute des ″rapports « amicaux » de protection, d’assistance et de coexistence sur le temps long… [avec] le végétal … Non seulement les humains entretiennent des relations de communication plus ou moins directes … avec les végétaux, mais ceux-ci sont animés d’esprits avec lesquels il s’agit de s’allier au travers de différents rituels… Il s’agit d’entrer en contact avec les « esprits du lieu » ou les êtres élémentaires … ou êtres des différents éléments (Ondines, Gnomes, Sylphes, Salamandre, etc.) [qui] font partie de la cosmogonie anthroposophe″.

Cependant, la biodynamie s’apprend. Des ″formations sont organisées sur les Perceptions des forces du vivant … en essayant de prendre conscience des différentes dimensions physiques, éthériques, astral ou spirituel de notre corps… l’objectif est d’entrer en communication avec la plante par méditation, aspiration, ou empathie … [alors] émerge généralement une tendance qui renseigne sur l’état des forces de vie de la plante ″. Les participants sont même invités à méditer, en groupe, avec les végétaux, et à échanger ″leurs perceptions des dimensions immatérielles et le développement de leur (supra)sensibilité … ″. Le ″charisme″ des formateurs est évoqué.

Tout cela n’aurait-il pas les traits d’un comportement sectaire autour d’un gourou ? Georges Fenech, qui a présidé la Mission interministérielle de vigilance et de luttes contre les dérives sectaires (MIVILUDES), évoque cette question de façon plus globale dans le cadre de l’anthroposophie [15].

Une expérimentation a réuni ″une demi-douzaine d’experts aux spécialités différentes [dont] …la coordinatrice biodynamique de l’expérimentation, un médecin homéopathe, un auteur d’un ouvrage sur la sensibilité de l’eau, une experte en force de vie ″. C’est effectivement très sérieux ! Afin de favoriser les relations des agents avec les éléments naturels, différentes techniques sont utilisées : ″pendules, baguettes, méditations, visualisations, élixirs… ou simplement sur la base de leurs ressentis… différentes techniques de rééquilibrage du lieu (géobiologie, acupuncture, hydrolats de fleurs…) ″. Les aptitudes des agents sont renforcées si ceux-ci ont d’autres qualités augmentant ″la sensibilité aux mondes supra-matériels où l’on peut percevoir des « réalités non ordinaires » … magnétiseurs, sourciers, rebouteux ou guérisseurs… ″.

La domination de l’humain sur le végétal est condamnée en termes de ″liens entre la domestication des céréales et l’origine de l’Etat, du modèle familial et de la propriété privée ou encore ceux entre plantations coloniales, racisme et rapport de genre″. Mais heureusement, ″… il existe d’autres exemples historiques ou contemporains où la relation au végétal est pensée sur un mode de compagnonnage qui peut impliquer des liens affectifs, y compris d’amour…″. Nous voici typiquement dans l’idéologie ″new age″ dont les liens avec le post-modernisme sont connus. 

 Mais comment accorder la ″Science normale″ et la ″Science extraordinaire″, puisque s’inspirant de Kuhn, cette Science extraordinaire qu’est la biodynamie devrait ″nourrir les réflexions sur les conditions de la transition agro-écologique″ ? 

 Cyrille Rigolot a LA solution : la SOCIOLOGIE QUANTIQUE !

4. La Biodynamie validée par la sociologie quantique.

Adeptes de l’esprit critique, nous pourrions dire qu’avant de chercher à valider par une explication ″physique″ la Biodynamie, peut-être serait-il judicieux de rappeler une règle fondamentale de la zététique : ″il faut s’assurer de la réalité d’un phénomène avant d’en chercher les causes″. En effet, il n’existe aucune preuve expérimentale des effets de la biodynamie, mais cela n’a aucune valeur puisque cela n’émane que de la ″science normale″ (celle qui est supposée être pratiquée à l’INRAE, au CNRS, à l’Université…) et que, de plus, la ″science extraordinaire″ possèderait ses propres méthodes ″extraordinaires″ qui valident son efficacité. 

La sociologie quantique va être le sésame providentiel de Cyrille Rigolot pour ne plus douter en ″réussissant″ à concilier la biodynamie et le savoir académique. Son ″dialogue constructif″ associe deux concepts, ″méthodologiques et ontologiques″. Les aspects méthodologiques sont illustrés par la Méthodologie Q et, aussi, par les différentes approches des parties prenantes, en se référant au Principe de complémentarité de la Théorie quantique, selon deux aspects : la complémentarité liée à la position de l’observateur vis-à-vis des conditions d’observation de l’intérieur ou de l’extérieur, ou alors celle se rapportant aux conditions normatives d’observation. L’aspect ontologique est représenté par le recours à la ″conscience quantique″.

 La conclusion va au-delà de la biodynamie : ″c’est une façon différente de voir le monde, justifiée par une relation fondamentalement nouvelle entre le Sujet et l’Objet″.

5. Discussion et conclusion

L’usage de la métaphore ne porte guère à confusion, car elle contient, en elle-même, l’idée d’une approche didactique d’un thème complexe ou peu connu. Le recours à l’analogie est moins explicite car il peut laisser croire qu’il s’agit d’une démonstration. A cet égard, le philosophe Jacques Bouveresse en avait montré les limites et les dangers dans son ouvrage ″Prodiges et vertiges de l’analogie″ [20], en appui du livre des physiciens Sokal et Bricmont [21] fustigeant les intellectuels postmodernes se croyant obligés d’agrémenter leurs propos philosophiques, sociologiques et autres, d’arguments scientifiques erronés et sans rapport avec le sujet traité. Qu’en est-il ici ? Les exemples sont légions dans ce billet et dans la version détaillée.

Mes arguments ne sont pas des propos de circonstance, je reprends quelques extraits de deux textes, dont l’un a été édité sur ce blog [22, 23]. Je précise tout de suite que ce qui définit la science et sa bonne pratique n’est en rien un carcan qui entraverait la liberté du chercheur et sa créativité ; bien au contraire, c’est le gage d’une approche rigoureuse, partagée par tous les champs scientifiques à travers le monde, donc favorables à la transdisciplinarité… lorsque cette dernière est raisonnable.

Les piliers de la science sont la rationalité et l’objectivité dans, à la fois, les approches théoriques et expérimentales des problématiques étudiées.

La rationalité impose un matérialisme méthodologique. L’observation ou l’expérience portent sur la ″matière″ au sens large : matière, énergie, champs de force, espace-temps… Cette notion est applicable aux sciences humaines. Dans ce cas, la matière concerne, par exemple, les données collectées à partir de tests, d’enquêtes, de recherches historiques… Rien n’est écrit à l’avance : les ″livres sacrés″ ne sont pas des livres de Science. Rien n’est révélé par des entités supérieures. La science est amorale ; elle explique ce qui est, pas ce qui doit être.

L’objectivité implique le réalisme (la nature existe indépendamment de l’observateur) et une démarche vers l’objet étudié et non vers la personne qui l’étudie. 

Il en découle des critères invariants précisant ce qu’est la bonne pratique de la science. Parmi ceux-ci, le critère de réfutabilité de Popper selon lequel n’est scientifique que ce qui peut être réfuté ; un autre sur le croisement entre les disciplines : ce qui est admis dans un champ scientifique l’est dans tous les champs sous réserve que les domaines soient compatibles. 

Un autre aspect présent dans les articles que nous avons analysés est le recours à des notions qui n’ont plus cours aujourd’hui dans le savoir scientifique ou qui ne sont pas reconnues par la science, la vraie, ou encore la mise en avant de praticiens de sciences parallèles. Voici un rappel de ce que nous avons trouvé: ″les quatre éléments (terre, eau, air/lumière, feu), médiums, guérisseurs, médecins naturopathes, magnétiseur, sourciers, rebouteux, expert en forces du vivant, occultisme, astrologie, puissances telluriques et végétales, forces cosmiques, mémoire de l’eau, force vitale, homéopathie, dimensions spirituelles, pendules, baguettes, méditations, visualisations, élixirs″… Ces auteurs considèrent que tous ces exemples relèvent d’une ″science extraordinaire″. Ils sont situés hors du champ scientifique dit ″normal″, celui qui a fait ses preuves dans la progression des connaissances de la nature et de l’humain, pas à pas, dans le temps long, avec des doutes, des incompréhensions, des crises. Paradoxalement, les tenants de la ″science extraordinaire″, eux, ne doutent pas.

La ″sociologie quantique″ et la biodynamie placent l‘irrationnel au premier plan. Il est question de ″révélation, occultisme, suprasensibilité, émotion, ressenti, esprits du lieu, êtres élémentaires″. Où est l’approche rationnelle de la science ? Cette subjectivité mise en avant, ces émotions, ressentis, méditations, communications avec les plantes, ne satisfont pas au critère de réfutabilité de Popper. Le dénialisme consistant à avancer que la science ″ normale ou officielle″ n’a pas autorité pour juger la biodynamie repose sur l’argumentation que la ″Science extraordinaire″ ne peut pas être validée par les techniques de cette science ″normale″, mais exclusivement par des ″méthodes extraordinaires″: ″Effet Kirlian, cristallisation sensible de Pfeiffer, pendules, baguettes, méditations, visualisations, élixirs…″.  Tout cela traduit un aspect très connu de la mouvance des pseudosciences, dans laquelle les différentes pseudosciences et leurs acteurs se confortent mutuellement.

Nous avons vu que la théorie de la Relativité avait été évoquée par Brown. D’autres auteurs puisent également dans les Mathématiques, les théorèmes de Gödel en particulier. Côté français, le plus connu est certainement Edgar Morin, qui déclare à propos du doute et de l’incertitude [26]: ″Cette incertitude a été introduite dans la logique avec la conscience des limites de non-contradiction et du tiers exclu, comme avec le théorème de Gödel montrant qu’aucun système ne dispose des possibilités de s’expliquer lui-même avec ses moyens propres″. Ce n’est pas parce que Gödel a tenté de généraliser dans d’autres champs – sans succès – ses notions d’incomplétude parfaitement démontrées en logique mathématique formelle, qu’Edgar Morin doit se croire autorisé à en faire autant. Cette attitude de certains ″penseurs″ à vouloir faire dire plus de choses à un concept en dehors de son domaine propre, est sévèrement critiquée par Jacques Bouveresse : ″Le théorème de Gödel mérite … une place à part, parce qu’il est certainement de beaucoup le résultat scientifique qui a fait écrire le plus grand nombre de sottises et d’extravagances philosophiques″ [20]. 

Edgar Morin ne prononce jamais l’expression ″sociologie quantique″, mais c’est tout comme. Dans d’autres écrits, il critique la raison chez l’homme. Le Sujet doit intervenir dans certaines sciences humaines. Il se réfère à la mécanique quantique (dualité), la logique (Gödel, comme nous venons de le voir), l’optique (hologrammes), la thermodynamique (entropie). Il vante un retour à la ″noosphère″ chère à Teilhard de Chardin et accepte les ″orixas″ (existence réelle des esprits au Brésil). 

Rassemblons toutes les idées énoncées par les différents auteurs : les rejets de la raison et de l’objectivité, la mise en avant de l’holisme, cette insistance à recourir à des penseurs postmodernes ou ayant inspiré le postmodernisme, le constructivisme (Rudolph Steiner bien sûr, Claude Compagnone, Alexander Wendt, Jean Foyer, Edgar Morin, etc.). Ne serait-ce pas la traduction d’une approche postmoderne ? La sociologie est une discipline qui compte. C’est vraiment une science, quoi qu’en dise le sociologue postmoderne Michel Maffesoli, professeur d’Université : « Pour moi, la sociologie n’est pas de la science, c’est de la connaissance. J’ai toujours essayé de mettre en place une sociologie compréhensive, pas explicative, ni quantitative » [28]. Ce professeur est, au-moins, cohérent sur un point : le postmodernisme n’est, en effet, pas compatible avec la science. 

La transdisciplinarité de la sociologie est, par essence, évidente dans les sciences humaines, puisqu’il existe des recouvrements avec la philosophie, la psychologie, et même l’archéologie, l’histoire, les sciences économiques et politiques, et d’autres encore. C’est la traduction du croisement des disciplines que nous avons évoqué dans les invariants propres à la science. C’est même vrai avec des champs apparemment plus éloignés comme les sciences cognitives et les neurosciences [29, 30]. Mais faut-il aller plus loin en puisant dans les sciences dures à tout va : mathématiques, relativité, mécanique quantique ? Paradoxalement, en utilisant cette ″Science normale″ qu’est la théorie quantique pour justifier l’essor d’une ″Science extraordinaire″ qui n’a de science que le nom ? Ce recours à la ″Théorie quantique″ ne serait-il pas un nouvel avatar du postmodernisme ?

Ces intellectuels français défendant la sociologie quantique et la biodynamie ont des responsabilités. Ils sont supposés être qualifiés pour produire des connaissances robustes et les enseigner, pour vulgariser la science auprès des jeunes, du grand public et des médias. Ils relèvent d’organismes publics de recherche scientifique et/ou d’enseignement : INRAE, AgroSup, VetAgroSup, CNRS, Universités… Faut-il passer sous silence les responsabilités de ces tutelles lorsqu’elles tardent à réagir alors que la science est malmenée ? Ou parce qu’elles n’ont plus le choix ayant trop tardé… ou ne réagissent pas du tout ? L’exemple récent du sociologue du CNRS Laurent Muccielli est révélateur d’un malaise certain dans certaines pratiques ″sociologiques″ en France [31].

La biodynamie n’a aucune base ni aucune validation scientifique. L’univers n’est pas un ″Big Quantum″. La théorie quantique ne justifie en rien la Subjectivité.  Bien que la mode consistant à mettre en cause … la causalité soit entretenue par des philosophes et des sociologues, la causalité reste un principe essentiel de la démarche scientifique, y compris dans la théorie quantique. Cyrille Rigolot ne démontre pas que la ″Science normale″ qu’est la théorie quantique permettrait de réconcilier les tenants de la science académique et cette science ″extraordinaire″ où seraient confondus Objet et Sujet, où rationalité et objectivité seraient rejetés au profit de l’irrationalité et d’une subjectivité associée.

Références bibliographiques 

[0] François Vazeille, ″La Biodynamie crédibilisée par la sociologie quantique … et réciproquement ? ″,

      septembre 2021. Version complète : https://cernbox.cern.ch/index.php/s/FaZbcS0b9zDVwHx

[1] Cyrille Rigolot, ″Quantum Theory as a source of insights to close the gap in Mode 1 and Mode 2 Transdisciplinarity. Potentialities, pitfalls and a possible way forward”, Sustainability Science, Springer Verlag (Germany), 2019, pp.1-7. ⟨10.1007/s11625-019-00730-8⟩. ⟨hal-02290715⟩

[6] Alexander Wendt, ″Quantum Mind and Social Science″. Unifying Physical and Social Ontology″, Cambridge University Press, 2015.

[8] Steven R. Brown, ″A Primer on Q Methodology″, Operant subjectivity, 16 53/4), 91-138, April/July 1993.  https://www.researchgate.net/publication/244998835_A_Primer_on_Q_Methodology

[10] Grégoire Perra et Thomas C. Durand, ″Les secrets de l’Anthroposophie″, Vidéo et références jointes au texte, novembre 2018. https://menace-theoriste.fr/les-secrets-de-lanthroposophie/

[12] Claude Compagnone, Philippe Prévot, Laurence Simonneaux, Dominique Lévite, Maurice Meyer et Christophe Barbot, ″L’agronomie : une science normale interrogée par la biodynamie ? ″, Agronome, Environnement & Sociétés, Savoirs agronomiques pour l’action, 6(2), 107-112, décembre 2016. 

[15] Georges Fenech, ″Gare aux gourous. Santé, bien-être″, Ed. du ROCHER, Monaco, 2020.

[20] Jacques Bouveresse, ″Prodiges et vertiges de l’analogie. De l’abus des belles-lettres dans la pensée″, Ed. Raison d’agir, Paris, octobre 1999.

[21] Alan Sokal et Jean Bricmont, ″Impostures Intellectuelles″, Ed. Odile Jacob, janvier 1997.

[22] F. Vazeille, “Sciences et pseudosciences. Comment et pourquoi en sommes-nous arrivés là ? “, Bulletin Historique et Scientifique de l’Auvergne, novembre 2021.

Version pdf intégrale : https://cernbox.cern.ch/index.php/s/3O5uoxSt5NfzcaE

Initialement prévue en mai-juin 2021, l’édition est en novembre, mais le texte est inchangé.

[23] F. Vazeille, ″De l’épistémologie très personnelle de Didier Raoult à la bonne pratique de la science. Deuxième partie : la science et sa bonne pratique. ″, La menace théoriste. La tronche en biais, 2021. 

La science et sa bonne pratique

[26] CNRS LE JOURNAL, N°305, septembre 2021.

[28] Michel Maffesoli, ″Interview L’OBS par Sarah Diffalah″, 21 mars 2015.

[29] Gérald Bronner et Etienne Géhin, ″Le Danger sociologique., Paris, PUF, 2017.

[30] Sebastian Dieguez, ″Total Bullshit″, Paris, PUF, 2018.

[31] Acermendax, ″Trajectoire vers le complotisme du sociologue Laurent Mucchielli″, La menace théoriste. La tronche en biais, 2021. 

Trajectoire vers le complotisme du sociologue Laurent Mucchielli

EDIT : L’article a été corrigé. Il n’indique plus que Monsieur Rigolot est sociologue, mais bien qu’il est agronome.