Archive pour la catégorie : Biais cognitifs et sophismes

Nous vivons tous dans un monde de concepts construit par notre cerveau à partir de nos perceptions de notre environnement. Nous le faisons assez efficacement, car la sélection naturelle s’est assuré d’éliminer continuellement ceux qui n’en étaient pas capables.

Un tableau, relayé par Etienne Chouard, prétend démontrer que plusieurs affirmations jadis qualifiées de « complotistes » se sont révélées « justes ». C’est un exemple typique de rhétorique manipulatoire, fondée sur l’ambiguïté, le révisionnisme et la confusion volontaire entre faits scientifiques nuancés et narratifs conspirationnistes. Voici une analyse point par point, avec sources scientifiques à l’appui.

 

 

Méthode générale du tableau

Le dispositif repose sur un faux dilemme binaire : soit une affirmation est fausse (donc « complot »), soit elle est « juste » (donc ceux qu’on traitait de complotistes avaient raison). Mais la réalité est plus complexe. Dans tous les cas listés, les versions complotistes caricaturaient des données scientifiques réelles ou potentielles, mais les détournaient gravement.

 

1. « Un vacciné peut propager le COVID »

Fait reconnu : oui, un vacciné peut être porteur du virus.

Mais : les vaccins réduisent la charge virale et la durée de contagiosité, surtout dans les premiers mois après injection (Levine-Tiefenbrun et al., 2021 ; Singanayagam et al., 2022).

Le narratif complotiste disait : « les vaccins ne servent à rien ». Ce qui est faux.

Source

 

2. « Les vaccinés sont sensibles aux variants et à la réinfection »

✅ Oui, les variants comme Omicron ont réduit l’efficacité vaccinale contre l’infection, mais pas contre les formes graves.

Les complotistes disaient : « le vaccin est inefficace », ce qui est inexact. Il protège durablement contre les hospitalisations et les décès (Andrews et al., 2022).

Source

 

3. « Les vaccins peuvent provoquer des effets secondaires graves »

✅ Oui, des effets rares existent (myocardites, thromboses avec AstraZeneca).

Les autorités les ont rapidement identifiés et encadrés. Le bénéfice-risque reste très largement en faveur de la vaccination, y compris chez les jeunes adultes (Patone et al., 2022 ; EMA, 2023).

Source

  • Patone, M., et al. (2022). Risk of myocarditis following COVID-19 mRNA vaccination. Nature Medicine, 28, 410–422. https://doi.org/10.1038/s41591-021-01630-0
  • European Medicines Agency. (2023). COVID-19 vaccines: Safety updates. https://www.ema.europa.eu

 

4–5. « 3e, 4e dose… tous les 3 mois »

Faux : Aucun pays n’a imposé une vaccination trimestrielle. Les rappels étaient adaptés à l’évolution du virus, en priorité pour les populations à risque.

L’affirmation extrapole abusivement des propositions scientifiques sur la durée de protection. C’est un homme de paille.

6. « Injections pour les jeunes enfants »

✅ Oui, la vaccination a été ouverte aux enfants avec consentement parental, dans des cas à risque, et sur base volontaire.

Les récits complotistes parlaient d’obligation vaccinale généralisée, voire d’expérimentation forcée. Ce n’est jamais arrivé.

 

7–10. « Camps », « ségrégation », « interdiction de travailler », « accès aux soins refusé »

Mensonges purs. Aucun « camp » n’a existé. Le passe sanitaire n’a jamais interdit l’accès aux soins vitaux. L’obligation vaccinale n’a concerné que certaines professions (soignants, pompiers).

Assimiler des mesures temporaires de santé publique à de la « ségrégation » est une rhétorique de la persécution, typique des discours complotistes (Douglas et al., 2017).

Source

 

11. « Contrats secrets entre Pfizer et les gouvernements »

✅ Il existe des clauses de confidentialité dans les contrats d’approvisionnement pharmaceutique, ce qui est courant dans ce secteur.

La version complotiste parle de manipulation des États par Big Pharma, ce qui n’est pas prouvé. Ce que la presse sérieuse a révélé, c’est un problème de transparence contractuelle, pas une conspiration mondiale.

 

⚠️ En résumé :

Ce tableau joue sur la confusion entre prédiction, constat scientifique et accusation délirante. Il récupère des vérités partielles pour valider des récits mensongers exagérés ou infondés. Il ne s’agit pas de reconnaître que « les complotistes avaient raison », mais de dénoncer la manipulation a posteriori des faits, pour réécrire l’histoire au profit d’une posture victimaire.

Ce genre de contenu, simpliste et fallacieux, affaiblit la pensée critique au lieu de la nourrir.

 

Ca continue

Mais le Dr Résimont, licencié de son poste dans un hôpital bruxellois en raison de ses positions anti-vaccination, en rajoute encore en citant des racoleurs complotistes bien connus comme Idriss Aberkane ou Jean-Dominique Michel.

 

1 — Décryptage du procédé rhétorique

Le message d’Aberkane repose sur une structure typique de propagande complotiste à usage viral, que l’on peut résumer en quatre mécaniques fondamentales :

 

1. Amalgame des registres

Le message place sur un pied d’égalité :

  • des faits historiques avérés (pas d’armes de destruction massive en Irak),
  • des spéculations controversées (l’État profond aurait tué JFK),
  • des événements mal compris ou partiellement vrais (masques inutiles),
  • des thèses réfutées à plusieurs reprises (chloroquine efficace, ivermectine miraculeuse).

En les plaçant tous dans la même liste, il suggère que si l’un est vrai, tous doivent l’être. C’est un effet de contamination rhétorique, sans aucun lien logique.

 

2. Révisionnisme narratif

Beaucoup de ces sujets ont été présentés de manière fausse ou manipulatoire dès le départ par les milieux complotistes (Hold-Up, réseaux QAnon, Réinfocovid, etc.). Quand, avec le recul, un élément partiel se vérifie ou se nuance, Aberkane le récupère pour affirmer : « Vous voyez, les complotistes avaient raison depuis le début ».

Mais ce n’est pas le cas. Par exemple dire en 2020 « les vaccinés peuvent transmettre la maladie » alors qu’aucune donnée ne l’attestait à l’époque, ce n’est pas avoir eu raison trop tôt. C’est avoir eu tort prématurément, puis revendiquer a posteriori un aléa comme une prédiction.

 

3. Effet de surcharge cognitive et d’accumulation

La liste est très longue, volontairement. Elle empêche la vérification individuelle de chaque point par le lecteur. C’est un biais cognitif documenté : plus une liste est fournie, plus le cerveau tend à accorder de crédibilité au tout (Effet de halo, surcharge informationnelle, « gish gallop »).

Cette technique fonctionne comme un rouleau compresseur rhétorique, typique des messages viraux sur les réseaux sociaux.

Source : Schmid, P., & Betsch, C. (2019). Effective strategies for rebutting science denialism. Nature Human Behaviour, 3(9), 931–939. https://doi.org/10.1038/s41562-019-0632-4

 

4. Identification victimaire inversée

Aberkane ne défend pas des idées, mais une posture : celle du “complotiste persécuté qui avait raison”. Ce discours produit un effet de cohésion communautaire : si vous avez douté du consensus, vous êtes maintenant justifié, vous êtes un “éveillé”, un “résistant”.

Il valorise la posture dissidente non pas parce qu’elle produit des connaissances solides, mais parce qu’elle s’oppose au pouvoir dominant (État, médias, science institutionnelle).

 

Conclusion

Ce genre de message est construit pour convaincre rapidement, pas pour démontrer. Il transforme des nuances en slogans, des doutes en certitudes, et des erreurs passées en preuves d’un génie incompris. C’est de la rétrovalidation post-hoc, un biais bien connu.

Ces listes de « on avait bien raison » sont faciles à rédiger et à partager, mais compliquées à débunker (vous connaissez ce phénomène, on l’appelle l’asymétrie de Brandolini). Mais il faut QUAND MËME le faire. Alors voici ma contribution.

Réf. : Lewandowsky, S., Ecker, U. K. H., & Cook, J. (2017). Beyond Misinformation: Understanding and Coping with the “Post-Truth” Era. Journal of Applied Research in Memory and Cognition, 6(4), 353–369. https://doi.org/10.1016/j.jarmac.2017.07.008

 

Debunkage n°2

 

Partie 1  Bloc COVID-19, vaccins, traitements et mesures sanitaires

Regroupons plusieurs affirmations pseudo-validées par Idriss Aberkane, toutes issues de controverses sanitaires liées au COVID-19. Voici une analyse point par point.

 

✅ « Effets mortels des vaccins : les complotistes avaient raison »

Ce que la science dit. Des effets indésirables graves sont survenus, notamment :

  • Myocardites après vaccins à ARNm (surtout chez jeunes hommes)
  • Thromboses rares avec AstraZeneca

Mais ces effets sont rares, surveillés, documentés et le bénéfice-risque reste très favorable à la vaccination, en particulier contre les formes graves du COVID.

Rappel : les discours complotistes affirmaient que les vaccins allaient « tuer massivement », « stériliser » ou « modifier l’ADN ». Rien de tout cela n’est fondé.

Sources :

 

✅ « Non, aucune preuve irréfutable de l’utilité des masques et confinements »

Fausse formulation : la science ne fonctionne pas avec des “preuves irréfutables” mais avec des niveaux de preuve. Or :

  • Les masques réduisent bien la transmission du SARS-CoV-2, surtout dans les lieux clos et mal ventilés (Chu et al., 2020 ; Brooks et al., 2021)
  • Les confinements stricts ont permis de limiter les pics de contamination et d’éviter la saturation hospitalière (Flaxman et al., 2020), bien que leurs effets varient selon le contexte.

Ce que niaient les complotistes, c’était l’utilité même de ces mesures. Or elles ont été évaluées, discutées, corrigées — ce n’est pas du dogme, c’est de l’ajustement politique en contexte d’incertitude.

Sources :

 

✅ « L’ivermectine n’est pas un vermifuge pour chevaux »

Faux argument de distraction. Non, l’ivermectine n’est pas un produit uniquement vétérinaire. Elle est utilisée en médecine humaine pour des parasitoses (gale, onchocercose). Mais…

En contexte COVID, les données robustes montrent l’absence d’efficacité clinique contre le SARS-CoV-2. Les discours complotistes n’ont pas seulement réclamé des essais, ils ont affirmé que l’ivermectine guérissait, qu’on la censurait, que Big Pharma l’interdisait. C’est faux et dangereux.

Sources :

 

✅ « La chloroquine n’a pas tué 110 000 personnes »

✅ Il est vrai que certains chiffres avancés (comme les 17 000 décès imputés à l’usage de la chloroquine en France) peuvent prêter à débat. Mais il est inexact de dire que cette estimation est infondée.

Les méta-analyses robustes montrent en effet un surrisque de mortalité lié à l’hydroxychloroquine chez les patients COVID hospitalisés. La plus complète d’entre elles (Axfors et al., 2021), incluant 28 essais randomisés, conclut à une augmentation de la mortalité de 11 % par rapport aux soins standards.

Ce sur-risque, rapporté à l’échelle d’un usage massif — comme celui promu précocement par Didier Raoult — permet d’envisager un ordre de grandeur de plusieurs dizaines de milliers de décès évitables, selon les hypothèses retenues.

Cela ne signifie pas que tous ces décès sont certains ou directement imputables à Raoult. Mais il est parfaitement raisonnable, sur la base des données disponibles, de considérer que le recours précipité à un traitement non validé a pu coûter de nombreuses vies.

Sources :

  • Axfors, C., Schmitt, A. M., Janiaud, P., Van’t Hooft, J., Abd-Elsalam, S., Abdo, E. F., et al. (2021). Mortality outcomes with hydroxychloroquine and chloroquine in COVID-19 from international collaborative meta-analysis of randomized trials. Nature Communications, 12, 2349. https://doi.org/10.1038/s41467-021-22446-z
  • Di Stefano, L., Ogburn, E. L., Ram, M., Scharfstein, D. O., Li, T., Khanal, P., … et al. (2022). Hydroxychloroquine/chloroquine for the treatment of hospitalized patients with COVID‑19: An individual participant data meta‑analysis. PLOS ONE, 17(9), e0273526. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0273526

 

 

Partie 2  Bloc « Politique américaine, Biden, Trump, JFK, Fauci, 6 janvier »

Aberkane enchaîne ici des affaires disparates autour de la politique américaine en affirmant toujours que « les complotistes avaient raison » sur tout. Décryptons.

 

✅ « Sénilité de Biden : les complotistes avaient raison »

Manipulation rhétorique classique : confondre vieillissement, fatigue et diagnostic médical.

Oui, Joe Biden a montré des signes de confusion ou de fatigue. Mais à ce jour, aucun diagnostic officiel de démence ou d’ »incapacité cognitive » n’a été rendu public. Les discours disant qu’il est « inapte » relèvent du commentaire partisan, pas d’un fait établi.

Ce n’est pas une prédiction validée, mais une attaque opportuniste fondée sur des apparences.

 

✅ « Portable de Hunter Biden : les complotistes avaient raison »

Il est désormais établi que l’ordinateur de Hunter Biden contenait bien des documents réels, notamment des échanges compromettants.

Mais :

  • Aucun lien n’a été démontré avec une corruption directe de Joe Biden.
  • En 2020, les affirmations relayées par les complotistes parlaient de réseaux pédocriminels et de trahison d’État, ce qui est infondé et diffamatoire.

Encore une fois : le fait qu’un élément partiel soit réel ne valide pas le narratif complotiste dans son ensemble.

Réf.

 

✅ « Le FBI a participé au 6 janvier »

Désinformation sans preuve.

Il n’existe aucune preuve sérieuse que le FBI a « organisé » ou « provoqué » l’assaut du Capitole. Des membres d’extrême droite ont tenté d’impliquer des « infiltrés », mais les enquêtes judiciaires et parlementaires ont confirmé la spontanéité radicale de l’émeute, avec organisation interne chez les Proud Boys et Oath Keepers.

Cette rumeur provient de QAnon et d’Alex Jones, sans fondement.

Réf.

 

✅ « Pardons préventifs pour Fauci et le clan Biden »

Cette affirmation est partiellement vraie — mais a été caricaturée.

Le 22 janvier 2025, quelques heures avant la fin de son mandat, le président Biden a effectivement accordé un pardon préventif visant Anthony Fauci, l’ancien chef de la NIAID, ainsi que Mark Milley et les membres du comité d’enquête du 6 janvier. Il s’agissait de les protéger d’éventuelles poursuites politiques, notamment de la part de l’administration entrante, qui avait promis des représailles judiciaires. C’est un fait établi et très documenté.

Ce qui est mensonger, c’est de prétendre que ce pardon constitue une forme de dissimulation criminelle ou de réseau mafieux, alors qu’il s’agit d’un acte présidentiel légal et constitutionnel, régulièrement utilisé à la fin de mandats pour protéger des collaborateurs perçus comme menacés

Refs.

  • ABC News. (2025, 20 janvier). Biden preemptively pardons Anthony Fauci, Mark Milley and Jan. 6 committee members. ABC News.
  • Politico. (2025, 20 janvier). Biden issues preemptive pardons for Fauci, Milley, Jan. 6 Committee and others.
  • Associated Press. (2025, 20 janvier). Biden pardons Fauci, Milley and the Jan. 6 panel. AP News.
  • Lawfare Media. (2025, 20 janvier). Biden grants preemptive pardons to Milley, Fauci, and others.

 

✅ « Jeffrey Epstein : les complotistes avaient raison »

Partiellement vrai.

Oui, Epstein a entretenu des liens avec de nombreuses figures puissantes et a échappé à la justice pendant des années, bénéficiant de protections suspectes (notamment via un accord de non-poursuite en 2008). Son décès en détention reste entouré d’anomalies (vidéosurveillance inactive, etc.).

Cela justifie l’investigation rigoureuse, pas le récit complotiste qui l’intègre dans un réseau mondial sataniste ou dans QAnon.

Réf.

 

 

✅ « Kennedy assassiné par l’État profond : les complotistes avaient raison »

Théorie ancienne mais toujours non prouvée.

Oui, plus de 50 % des Américains croient à une conspiration autour de la mort de JFK. Mais aucune preuve solide n’a jamais été apportée pour impliquer « l’État profond ». Les documents déclassifiés jusqu’en 2023 ne valident aucune implication directe de la CIA.

C’est une croyance populaire, pas une découverte historique.

Réf.

  • Shenon, P. (2013). A Cruel and Shocking Act: The Secret History of the Kennedy Assassination.
    National Archives. (2023).
  • JFK Assassination Records Collection. https://www.archives.gov/research/jfk

 

✅ « Donald Trump n’est pas juste tombé de la scène »

Il est exact que Donald Trump a été la cible d’une tentative d’assassinat le 13 juillet 2024 à Butler (Pennsylvanie), lors d’un meeting. Il a été blessé à l’oreille par une balle tirée par un homme abattu sur place par le Secret Service. Ce n’est pas une rumeur, ni une exagération : l’événement est reconnu par toutes les sources officielles.

Ce qui est faux en revanche, c’est de suggérer que l’événement aurait été « dissimulé » ou minimisé par les autorités. La presse et les institutions ont immédiatement reconnu l’attentat et publié des images et communiqués officiels.

Ce n’est donc pas une victoire du complotisme, mais un fait traité de manière transparente, contrairement à ce que sous-entend Aberkane.

 

Références :

 

 

Partie 3 —  Ukraine, Russie, guerre et propagande

✅ « Nazisme bandériste en Ukraine : les complotistes avaient raison »

Manipulation historique et amalgame.

Oui, Stepan Bandera fut un collaborateur nationaliste ukrainien allié aux nazis durant la Seconde Guerre mondiale. Oui, certains groupuscules ultranationalistes (comme Azov) en Ukraine s’en sont réclamés dans les années 2010.

Mais :

  • Ces groupes sont marginaux au niveau national, très minoritaires dans les élections (Azov a fait 2,15 % en 2019)
  • Le gouvernement ukrainien n’est ni nazi ni fasciste, et Zelensky est juif, ce qui rend l’accusation absurde

Parler de « nazisme bandériste » comme justification de l’invasion russe est une propagande d’État, pas un constat objectif.

Réf. :

  • Shekhovtsov, A. (2018). Russia and the Western Far Right: Tango Noir. Routledge.
  • Umland, A. (2022). How influential is the far right in Ukraine? Atlantic Council.

 

✅ « Ghost of Kyiv était une intox »

Vrai.

Cette histoire d’un pilote solitaire ukrainien abattant six avions russes a été démentie par l’armée ukrainienne elle-même en mai 2022. Il s’agissait d’un mythe motivant, une légende de guerre.

Cette propagande symbolique, immédiatement reconnue comme telle, n’a pas été démystifiée par la complosphère

Réf. :

 

 

✅ « Snake Island était une intox »

Partiellement vrai.
La phrase légendaire « Russian warship, go f*** yourself » a bien été prononcée (preuve audio), mais les soldats n’ont pas été tués comme initialement annoncé : ils ont été capturés puis relâchés.

Les complotistes ont-ils dévoilé la vérité dans cette affaire ? Non.

Réf. :

 

✅ « Non, les Russes n’utilisent pas de vagues humaines »

Faux.

 

L’ Institute for the Study of War documente que des groupes composés de détenus ou recrues mal formées furent envoyés en première ligne avec un équipement minimal, notamment lors des batailles de Bakhmut et d’Avdiivka (Institute for the Study of War, 2023).

Un rapport de la US Army confirme que ces tactiques visaient à tester les lignes ennemies en envoyant en masse des soldats peu ou pas équipés, causant des pertes élevées.

John Kirby, porte-parole du Conseil national de sécurité américain, a déclaré publiquement que des troupes russes « mal formées et mal équipées » étaient envoyées en masse, parfois sous menace d’exécution s’ils reculaient.

Ce terme est polémique, mais le principe tactique est documenté.

Réf.

 

✅ « Non, les Russes ne volent pas de puces dans les machines à laver »

Faux dilemme.
Il a été rapporté par plusieurs agences occidentales (dont la Maison-Blanche en 2022) que des composants civils (y compris des puces de machines à laver) ont été retrouvés dans des équipements militaires russes, en raison des sanctions technologiques.

Il ne s’agissait pas de « soldats russes pillant des lave-linges », mais d’un recyclage forcé d’électronique civile par l’industrie de défense russe.

Réf. :
Reuters. (2022, May 11). US says Russia using chips from dishwashers, fridges in military gear.
The Guardian. (2022, August). Russia’s military logistics face collapse under sanctions.

 

 

✅ « Non, Poutine n’a pas ordonné la mort de Navalny »

Inversion de la charge de la preuve.
Il est vrai que personne n’a produit une preuve judiciaire directe liant Poutine à l’empoisonnement de Navalny.

Mais :

  • Le FSB est directement impliqué dans l’opération (confirmé par Bellingcat, Der Spiegel, CNN)
  • Un des agents a avoué par téléphone avoir participé à l’empoisonnement
  • Navalny a été persécuté, emprisonné, interdit de soins, et est mort en détention

L’absence de signature de Poutine ne disculpe pas le régime. La complaisance avec un dictateur sanguinaire dont le régime est connu pour corrompre des influenceurs en Occident laisse songeur

Réf. :

 

✅ « Non, les Russes n’ont pas envoyé le T-70 de Melitopol au front »

Vrai, mais anecdotique.
Cette intox est apparue début 2023 : une vidéo prétendait que l’armée russe utilisait un char musée de la Seconde Guerre mondiale. Les experts ont rapidement prouvé qu’il s’agissait d’un transport local dans une zone occupée, sans usage militaire.

C’est une rumeur de guerre relayée sans vérification. Ce n’est pas une preuve que « tout est faux », ni une victoire du complotisme.

Réf. :
Oryx Blog. (2023). No, Russia isn’t using WW2 tanks in combat.

 

 

CONCLUONS

 

Les messages d’Aberkane, Resimont, Chouard et compagnie procèdent d’une stratégie rhétorique classique du conspirationnisme rétrospectif : dresser une liste hétéroclite d’événements réels, de polémiques non tranchées et de pures inventions, puis en tirer une validation illusoire de l’idéologie complotiste.

Ce procédé repose sur plusieurs ressorts :

  1. Le millefeuille argumentatif :
    En empilant des cas très différents (de l’attentat de Nord Stream aux rumeurs sur Puff Daddy), on crée une illusion de masse critique. Cela sature le jugement, rend difficile la vérification, et fait passer des mensonges au milieu de vérités partielles.
  2. L’amalgame entre anticipation et validation :
    Avoir exprimé une suspicion avant qu’une information ne soit confirmée ne signifie pas avoir eu « raison ». Les conspirationnistes évoquent mille scénarios ; l’un finit par se rapprocher des faits. Leur justification repose sur la chance, non sur la méthode. Les astrologues ont pour ainsi dire breveté  le procédé.
  3. La réécriture opportuniste du passé :
    Certaines affaires (comme celle du laptop de Hunter Biden) sont récupérées a posteriori comme preuves de lucidité, alors qu’elles furent souvent déformées ou instrumentalisées dès le départ, sans lien avec une démarche critique rigoureuse.
  4. L’inversion de la charge de la preuve :
    Ce discours présume la véracité des hypothèses complotistes et exige qu’on prouve leur fausseté. C’est une inversion logique qui court-circuite toute démarche scientifique ou journalistique sérieuse.
  5. La captation des frustrations :
    En jouant sur des faits parfois mal traités par les médias ou les institutions, ce type de discours capitalise sur les erreurs du camp adverse, sans jamais proposer de solution fiable, cohérente ou fondée.

 

En somme, nos complotistes en chef ne démontrent pas que « les complotistes avaient raison » ; ils exploitent la complexité du réel pour faire croire que le soupçon systématique est plus fiable que l’expertise, que l’intuition vaut enquête, et que l’hostilité vaut méthode.
Cette rhétorique de revanche ne fait illusion qu’auprès de ceux qui leur accordent déjà un peu de crédit. Peut-être est-il utile de leur faire connaître ce débunkage, car dans l’histoire les cocus ce sont les followers des baratineurs.

Pierre Chaillot, connu sur Internet sous le pseudonyme « Décoder l’éco », est une figure montante de la complosphère française depuis la pandémie de Covid-19. Présenté comme statisticien, il multiplie les interventions pour défendre une lecture alternative — voire négationniste — de la crise sanitaire. Opposant farouche aux vaccins à ARN messager, critique des mesures de confinement, et dénonciateur présumé d’un mensonge d’État, il est devenu une référence dans les sphères méfiantes envers la science institutionnelle. Il a notamment été invité à plusieurs reprises par des médias proches de la mouvance antivax ou conspirationniste (RéinfoCovid, Nexus, FranceSoir, etc.).

L’émission « Science » de Tocsin+, animée par Alexandre Cuignache, l’accueille dans un format de 70 minutes censé questionner la gestion de la crise sanitaire. Le nom du programme et le cadre visuel suggèrent une approche rationnelle et critique. En réalité, on assiste à un exemple caractéristique de désinformation idéologique masquée sous un vernis scientifique.

Les précédents épisode avaient pour invités le délirant Jean-Pierre Petit et sa Physique alternative et le créationniste Dominique Tassot. Que pourrait-on bien espérer ?

Passons en revue quelques extraits de cet entretien de 70 minutes.

 

La pseudoscience de Pierre Chaillot

Affirmation 1

« Ils ont testé qui ils avaient envie quand ils avaient envie. […] Vous avez 20 000 personnes vaccinées, vous allez éviter de les tester, et vous avez mis 20 000 personnes à qui ils ont donné des placebos qu’ils vont tester très souvent, jusqu’à avoir suffisamment de tests positifs. » (25:11 – 26:06)

Résumé : Pierre Chaillot affirme que les laboratoires ont truqué les essais cliniques Pfizer/Moderna en testant davantage les non-vaccinés que les vaccinés, ce qui aurait faussé les résultats d’efficacité.

✅ Réfutation :

Les essais de phase 3 de Pfizer (Polack et al., 2020) et Moderna (Baden et al., 2021) ont été conduits en double aveugle et randomisés : ni les participants ni les investigateurs ne savaient qui recevait le vaccin ou le placebo. Les tests PCR étaient déclenchés en cas de symptômes signalés par les volontaires, selon un protocole uniforme. Les résultats ont été validés par des comités indépendants (DSMB) et les autorités réglementaires (FDA, EMA). Il n’existe aucune preuve solide d’un déséquilibre volontaire dans la détection des cas.

Certaines allégations critiques ont toutefois été popularisées, notamment par Peter Doshi (rédacteur associé au BMJ), et reprises en France par Christine Cotton dans son rapport à l’OPECST. Ces accusations ont été réfutées en détail par plusieurs chercheurs, notamment en raison de leur lecture sélective des protocoles et de l’omission de données publiées.

 

Débunks utiles :

Références :

 

Affirmation 2

« Il n’y a pas de définition scientifique du Covid-19. […] Le test Covid-19 n’a pas de référence médicale. Et donc c’est le test qui est devenu la référence. » (34:06 – 35:47)

Résumé : Le test PCR ne vaudrait rien, car il aurait été construit sans standard de référence ; la maladie Covid-19 ne serait même pas scientifiquement définie.

✅ Réfutation :

La maladie Covid-19 a été définie dès début 2020 par l’OMS, avec une symptomatologie clinique, biologique et radiologique. Le virus SARS-CoV-2 a été isolé et séquencé par plusieurs équipes (Zhu et al., 2020), ce qui a permis la conception de tests RT-PCR ciblant des séquences génétiques spécifiques (Corman et al., 2020). Ces tests ont été validés par des panels de référence et éprouvés en conditions réelles avec des évaluations de sensibilité et de spécificité.

Il est exact qu’un test PCR seul ne permet pas d’établir un diagnostic médical : il indique la présence d’un fragment génétique du virus, mais ne dit rien sur l’état clinique du patient. Cette distinction est fondamentale et connue de tous les cliniciens. Le diagnostic de Covid-19 repose toujours sur une combinaison entre les symptômes, l’examen clinique, les antécédents et les tests. C’est précisément l’exploitation abusive de cette nuance que Pierre Chaillot et d’autres figures complotistes exploitent, en laissant entendre que le test PCR n’aurait « aucune valeur ».

Ce discours trouve un écho dans des propos de Karry Mullis, l’un des inventeurs de la PCR, connu pour ses prises de position iconoclastes, dont la contestation de la responsabilité du VIH dans le sida, ou des prises de position proches de groupes réactionnaires comme l’AAPS. Mullis affirmait que la PCR ne permettait pas de diagnostiquer une maladie, ce qui est littéralement vrai, mais dévoyé ici : le test PCR n’est qu’un élément parmi d’autres d’une démarche diagnostique complète.

À noter : l’OMS a effectivement élargi en cours de pandémie la définition de « cas » à toute PCR positive, incluant les porteurs asymptomatiques. Cela n’invalide pas la valeur épidémiologique du test, mais modifie le champ de ce qu’on appelle un « cas » dans les statistiques.

Références :


NB : Si les allégations de Pierre Chaillot étaient exactes, toute la carrière de Didier Raoult sur les microorganisme et les épidémies serait à jeter à la poubelle. Pourquoi Tocsin qui a déjà reçu Raoult n’organise-t-elle pas un débat sur le sujet de l’existence des virus pathogènes ?


Affirmation 3

« Il y a un pic de mortalité qui arrive en France […] après le début du confinement. […] C’est peut-être pas terrible de faire des confinements si on remarque que la mortalité augmente quand on confine les gens. » (13:24 – 13:51)

Résumé : Le confinement aurait causé l’excès de mortalité observé au printemps 2020, non le virus lui-même.

✅ Réfutation :

La hausse de la mortalité en mars-avril 2020 précède de quelques jours l’effet réel du confinement, lequel met environ 2 semaines à infléchir une courbe épidémique. Cette mortalité est fortement corrélée à la circulation du SARS-CoV-2, documentée par les tests, les hospitalisations et les études de séroprévalence (Salje et al., 2020). Plusieurs pays ayant confiné plus tardivement ou moins sévèrement ont connu des pics plus durables et plus élevés, ce qui contredit l’hypothèse d’une mortalité due aux mesures elles-mêmes.

Dans un autre espace-temps Chaillot affirmait que de nombreux décès pourraient être imputables à une prétendue politique d’« euthanasie des vieux » via le Rivotril. Ce discours conspirationniste entre en contradiction directe avec son affirmation précédente : ou bien il n’y a pas de pic de mortalité (thèse 1), ou bien il y en a un massif dû à l’État (thèse 2), mais les deux ne peuvent coexister.

Références :

  • Salje, H., Kiem, C. T., Lefrancq, N., Courtejoie, N., Bosetti, P., Paireau, J., … & Cauchemez, S. (2020). Estimating the burden of SARS-CoV-2 in France. Science, 369(6500), 208–211. https://doi.org/10.1126/science.abc3517
  • Flaxman, S., Mishra, S., Gandy, A., Unwin, H. J. T., Mellan, T. A., Coupland, H., … & Bhatt, S. (2020). Estimating the effects of non-pharmaceutical interventions on COVID-19 in Europe. Nature, 584, 257–261. https://doi.org/10.1038/s41586-020-2405-7

 

Affirmation 4

« Ce petit pic de mortalité qu’on voit […] ne peut absolument pas être dû à un phénomène de virus qui se transmettrait d’humain en humain. » (17:25 – 17:50)

Résumé : Le virus SARS-CoV-2 ne serait pas responsable des décès de 2020. Le modèle de transmission interhumaine serait invalide.

✅ Réfutation :

Des dizaines d’études épidémiologiques ont démontré que le SARS-CoV-2 se transmet d’humain à humain, avec des reproductibilités régionales, des clusters familiaux, et des modèles de dispersion classiques. L’effet de contagion a été modélisé, observé dans des environnements clos, et confirmé par des analyses génétiques montrant la chaîne de transmission (Volz et al., 2021).

Par ailleurs, des études d’inoculation volontaire (CHIM – Controlled Human Infection Models) ont été menées dans des contextes contrôlés. Elles ont confirmé qu’une personne saine exposée au SARS-CoV-2 développe bien les symptômes caractéristiques de la maladie. Cela invalide l’idée selon laquelle le virus ne serait pas contagieux ou pathogène (Kilingley et al. 2022).

Références :

  • Volz E, Mishra S, Chand M, Barrett JC, Johnson R, Geidelberg L, Hinsley WR, Laydon DJ, Dabrera G, O’Toole Á, Amato R, Ragonnet-Cronin M, Harrison I, Jackson B, Ariani CV, Boyd O, Loman NJ, McCrone JT, Gonçalves S, Jorgensen D, Myers R, Hill V, Jackson DK, Gaythorpe K, Groves N, Sillitoe J, Kwiatkowski DP; (2021) COVID-19 Genomics UK (COG-UK) consortium; Flaxman S, Ratmann O, Bhatt S, Hopkins S, Gandy A, Rambaut A, Ferguson NM. Assessing transmissibility of SARS-CoV-2 lineage B.1.1.7 in England. Nature. 593(7858):266-269. doi: 10.1038/s41586-021-03470-x. Epub 2021 Mar 25. PMID: 33767447.
  • World Health Organization–China Joint Mission. (2020). Report of the WHO-China Joint Mission on Coronavirus Disease 2019 (COVID-19). https://www.who.int/docs/default-source/coronaviruse/who-china-joint-mission-on-covid-19-final-report.pdf
  • Killingley, B., et al. (2022). Safety, tolerability and viral kinetics during SARS-CoV-2 human challenge. Nature Medicine, 28(5), 1031–1041. https://doi.org/10.1038/s41591-022-01780-9

 

Affirmation 5

« Le problème de la modélisation, il vient d’une croyance […] que la fin du monde viendra d’un virus tueur. […] On lance le modèle jusqu’à ce qu’on ait le résultat de la peur qu’on a envie d’avoir. » (42:56 – 46:35)

Résumé : Les modèles épidémiologiques seraient construits pour alimenter des récits de peur irrationnels, sans valeur scientifique.

✅ Réfutation :

Les modèles épidémiologiques utilisés pendant la pandémie (notamment ceux de l’Imperial College ou de l’Institut Pasteur) reposent sur des bases mathématiques solides, héritées du modèle SIR (Kermack & McKendrick, 1927) et ses développements ultérieurs. Leur fonction n’est pas de prédire l’avenir de manière certaine, mais de simuler différents scénarios en fonction des paramètres d’entrée : taux de reproduction, temps d’incubation, efficacité des mesures de distanciation, etc. Ces modèles sont utilisés pour guider les politiques publiques dans un contexte d’incertitude.

Les critiques sérieuses de ces modèles portent sur leurs hypothèses ou leur interprétation politique, mais les accuser de manipuler volontairement les résultats pour générer la peur relève de la théorie du complot. En réalité, ces outils sont soumis à évaluation constante, analysés dans des publications scientifiques, et ouverts à la réfutation.

Références :

  • Holmdahl, I., & Buckee, C. (2020). Wrong but useful—What COVID-19 epidemiologic models can and cannot tell us. New England Journal of Medicine, 383(4), 303–305. https://doi.org/10.1056/NEJMp2016822
  • Kermack, W. O., & McKendrick, A. G. (1927). A contribution to the mathematical theory of epidemics. Proceedings of the Royal Society A: Mathematical, Physical and Engineering Sciences, 115(772), 700–721. https://doi.org/10.1098/rspa.1927.0118

 

En plus de propager des mensonges et des erreurs, le discours de dissidence de Pierre Chaillot est perlé d’accusations et d’attaques contre le monde de la recherche.

 

Attaque 1 — Disqualification globale des scientifiques et des experts médicaux

« Des mathématiciens, des chercheurs, des statisticiens vont prétendre que cette hausse de décès est due au Covid. » (13:51)

Résumé : Les scientifiques qui expliquent la surmortalité par le Covid seraient soit incompétents, soit manipulés.

✅ Réfutation :

Cette formulation rhétorique délégitime d’un bloc les analyses épidémiologiques des plus grandes institutions (Inserm, Insee, Santé Publique France, etc.) sans proposer d’argument méthodologique sérieux. Les hausses de décès en 2020 et 2021 ont été quantifiées, corrigées selon l’âge, le sexe, les tendances de fond, et attribuées au Covid-19 par croisement avec les données hospitalières, les tests PCR, et les certificats de décès (Pison, 2021 ; Kontis et al., 2020).

Références :

 

Attaque 2 — Assimilation des médecins à des complices d’un système frauduleux

« On a mis en place la même escroquerie intellectuelle dans la population que du côté des laboratoires. » (29:00)

Résumé : Médecins, soignants, autorités sanitaires et gouvernements auraient poursuivi sciemment une manipulation du public fondée sur des biais statistiques.

✅ Réfutation :

Accuser sans preuve les institutions sanitaires d’« escroquerie intellectuelle » revient à basculer dans la rhétorique conspirationniste. Les décisions sanitaires ont été prises dans des conditions d’incertitude, souvent débattues, révisées, documentées. S’il existe des critiques légitimes (retards, approximations), l’accusation d’intention frauduleuse généralisée n’est étayée par aucune documentation probante.

Références :

  • Larson, H. J. (2020). Stuck: How Vaccine Rumors Start and Why They Don’t Go Away. Oxford University Press.
  • Stuart, R. M., Abeysuriya, R. G., Kerr, C. C., et al. (2021). Modelling the impact of relaxing COVID‐19 control measures during a period of low viral transmission. Medical Journal of Australia, 214(2), 79–83. https://doi.org/10.5694/mja2.50845

 

Attaque 3 — Disqualification des médecins de terrain

« Ça n’a pas empêché des chercheurs, des médecins, des scientifiques de tout bord […] de nous raconter des histoires. » (41:23)

Résumé : Les discours médicaux sur le Covid auraient relevé de la fiction, même de la part de praticiens.

✅ Réfutation :

L’invalidation globale de tous les récits épidémiologiques en bloc comme « histoires » est une tactique de discrédit classique (Bratich, 2008). Elle empêche toute hiérarchisation entre discours fondés sur des données cliniques, des expériences de terrain, et des spéculations. Or, les déclarations de médecins, notamment ceux en soins intensifs, ont été cruciales pour alerter sur la gravité de la situation en l’absence de données complètes en temps réel.

Références :

 

Attaque 4 — Médicalisation assimilée à de la « magie »

« J’ai eu l’impression d’assister à la même chose que les flyers du marabout du quartier […] qui promet de faire revenir l’être aimé ou de guérir l’impuissance. » (20:17)

Résumé : Les annonces télévisées sur les vaccins auraient relevé du charlatanisme magique, sans fondement scientifique.

✅ Réfutation :

La métaphore du marabout vise à ridiculiser les messages de santé publique. Pourtant, l’efficacité des vaccins à ARN a été validée selon des standards internationaux. Les communications officielles se sont appuyées sur les résultats des essais cliniques et les données de vie réelle (Lopez Bernal et al., 2021). Si certains messages ont pu être trop rassurants (notamment sur la transmission), les assimiler à de la magie est une distorsion rhétorique.

Références :

  • Lopez Bernal, J., Andrews, N., Gower, C., Gallagher, E., Simmons, R., Thelwall, S., … & Ramsay, M. (2021). Effectiveness of Covid-19 vaccines against the B.1.617.2 (Delta) variant. New England Journal of Medicine, 385(7), 585–594. https://doi.org/10.1056/NEJMoa2108891
  • Steven Lloyd Wilson, Charles Wiysonge – Social media and vaccine hesitancy: BMJ Global Health 2020;5:e004206.

ℹ️ Pour un travail de vérification systématique des affirmations de Pierre Chaillot, on pourra se référer au travail minutieux d’Ari Kouts, vulgarisateur critique qui a patiemment déconstruit, semaine après semaine, les vidéos de la chaîne « Décoder l’éco ». https://x.com/arikouts/status/1531310872928391168 .


Analyse de la posture de l’interviewer

Après avoir examiné les principales affirmations de Pierre Chaillot, il est nécessaire d’observer le rôle déterminant joué par l’interviewer dans la structuration du message transmis. Loin de limiter son rôle à celui d’un médiateur ou d’un vulgarisateur, Alexandre Cuignache agit ici comme un relais enthousiaste, validant les thèses de son invité sans jamais proposer de mise en perspective critique. Son comportement, son langage et son cadre idéologique transforment l’interview en une scène d’adhésion. Il ne s’agit plus d’un échange contradictoire mais d’un dispositif de légitimation, où le journaliste s’efface derrière une figure présentée comme visionnaire ou résistante.

 

1. Validation immédiate et absence de contradiction

« Je suis même pas sûr de bien comprendre tellement ça me semble énorme. » (25:38)

L’interviewer exprime une admiration incrédule, mais ne cherche pas à comprendre ou vérifier. Il amplifie l’effet de sidération au lieu de poser une question critique.

✅ Analyse : Cette attitude transforme une hypothèse infondée (ici, un protocole biaisé par Pfizer) en « révélation », sans jamais chercher à la confronter à des faits ou documents. Le journaliste joue le rôle de spectateur admiratif, et non celui d’un médiateur exigeant ou d’un filtre rationnel.

 

2. Utilisation d’un registre mystique ou religieux

« On se retrouve avec des nouveaux religieux, des nouveaux inquisiteurs […] des prédictions qu’il faut croire. » (55:26 – 56:01)

L’interviewer relaie une métaphore religieuse où les scientifiques modernes sont assimilés à des dogmatiques, sans contrepoids.

✅ Analyse : Cette vision paranoïde du savoir (science = croyance imposée) est validée sans nuance, alors qu’elle repose sur une inversion complète de la réalité : la science est précisément falsifiable, révisable, et fondée sur des preuves publiques. Ce glissement lexical alimente la défiance envers les institutions scientifiques et naturalise le discours complotiste.

 

3. Encouragement explicite à l’analogie conspirationniste

« Ça, j’ai quand même vaguement l’impression de me retrouver en URSS. » (37:38)

Le journaliste établit un parallèle entre la situation sanitaire française et la falsification des statistiques soviétiques.

✅ Analyse : Cette comparaison est intellectuellement malhonnête : elle suggère que les données produites en France pendant la pandémie auraient été manipulées pour répondre à une idéologie d’État. Or, les données de mortalité, de sérologie ou de vaccination ont été publiées, croisées par plusieurs organismes indépendants (Insee, Santé Publique France, DREES, Inserm). Cette analogie délégitime toute statistique officielle comme suspecte, sans démonstration.

 

4. Rôle de passeur militant

« C’est un honneur de vous recevoir. […] L’un des rares qui a sauvé l’honneur suite à la crise Covid. » (00:02 – 00:38)

Dès l’introduction, le ton est hagiographique, avec glorification morale de l’invité.

✅ Analyse : Le cadre est posé dès les premières secondes : l’invité est un résistant héroïque, et non un acteur parmi d’autres du débat scientifique. Ce type d’introduction verrouille toute possibilité de contradiction : critiquer l’invité reviendrait à trahir une forme d’honneur. L’interview devient ainsi une célébration, non un échange d’idées.

 

Un dispositif de désinformation sous habillage scientifique

L’attitude de l’interviewer, loin d’être neutre ou professionnelle, repose sur quatre biais majeurs :

  • Adhésion émotionnelle (admiration, proximité idéologique)
  • Validations symboliques (religion, marabouts, URSS)
  • Absence de cadrage critique (aucune reformulation sceptique, aucune source contradictoire)
  • Positionnement politique implicite (l’État ment, la science est soumise, seule la dissidence voit clair)

Ce n’est donc pas une interview journalistique, mais une mise en scène de légitimation idéologique, dans laquelle la science devient un décor rhétorique au service d’un discours pseudo-contestatire. Ce type de dispositif alimente la défiance, fragilise la pensée critique et transforme l’émotion en preuve.

 

Conclusion : Les conséquences d’un tel dispositif médiatique

L’émission Science diffusée par Tocsin+ et consacrée à Pierre Chaillot n’a pas pour fonction d’informer, de débattre ou d’instruire le public. Elle constitue un exemple abouti de dispositif de désinformation à prétention scientifique, dans lequel les signes extérieurs de la rationalité (chiffres, jargon, posture critique) sont mobilisés pour produire l’effet inverse de la démarche scientifique : la certitude infalsifiable.

Pierre Chaillot s’y livre à une attaque systématique des institutions de santé, de la méthode scientifique et des acteurs médicaux, sans jamais produire de démonstration rigoureuse ni admettre les limites de ses analyses. L’interviewer, loin de jouer un rôle de médiateur ou de contradicteur, valide chaque propos, amplifie les analogies complotistes et installe un cadre messianique : celui de la révélation d’un mensonge d’État par un dissident lucide.

Les conséquences sont profondes.

Atrophie du discernement — Lorsque l’on donne une légitimité médiatique à des raisonnements circulaires, des corrélations interprétées à l’aveugle, et des soupçons généralisés contre toute expertise institutionnelle, on abîme les outils mêmes qui permettent de distinguer le vrai du faux. Le doute méthodique, pilier de l’esprit critique, cède la place au soupçon paranoïde.

️ Affaiblissement des institutions scientifiques — En assimilant chercheurs et médecins à des propagandistes ou des escrocs, l’émission mine la confiance dans les institutions publiques. Elle ne propose pas une réforme de la science ou de sa communication, mais son rejet pur et simple, au profit d’une lecture pseudo-statistique biaisée, inaccessible à la contradiction.

Contamination de l’espace public — En propageant une vision du monde fondée sur la suspicion, l’émission contribue à la fragmentation de l’espace démocratique. Elle remplace les conflits d’idées par des récits de guerre : entre les « éveillés » et les « endormis », entre les « résistants » et les « vendus ». Cette dramaturgie manichéenne compromet toute possibilité d’échange argumenté.

Risque sanitaire réel — Sur le plan de la santé publique, ces discours dissuadent la population de recourir aux vaccins, de faire confiance aux soignants, ou d’accepter des mesures de prévention fondées sur les données. Ils fragilisent l’adhésion collective dans les crises futures, où l’action coordonnée est cruciale.

 

L’émission « Science » de Tocsin apparait donc comme une trahison à son titre : la mise en scène héroïque d’une pseudo-expertise qui rassure un auditoire méfiant en l’enfermant davantage dans une posture anti-science et paranoïaque, anxiogène et propice aux pires manipulations idéologiques et politiques. Il est urgent, face à ce phénomène, de promouvoir une vulgarisation rigoureuse, pluraliste et falsifiable, qui traite le public en citoyen — non en troupeau à « réveiller ».

 

 

Acermendax

L’étude Berna & al. : Quand les promoteurs jugent leurs propres pratiques

Sur Twitter / X, la contributrice sceptique MmeBlackSheep -en collaboration avec Mathieu Porzio et Laurence Guenoun- a fait le travail de débunker complètement une étude qui fait, sans le dire, la promotion des fausses médecines. Je me contente de retranscrire son analyse. Comprendre les biais de cette étude est utile pour prendre la mesure du problème d’une conférence qui vient d’avoir lieu à Strasbourg.

Son travail est consultable ici :

 

Avant même d’analyser la méthode de l’étude prépubliée sur medRxiv par Fabrice Berna et ses co-auteurs (2023), il est indispensable de comprendre qui parle, et avec quelles attaches. Car cette prétendue analyse neutre sur les « dérives » dans les médecines non conventionnelles est en réalité signée par des personnalités au cœur des réseaux qui les promeuvent activement.

L’étude a pour réfrence : Berna, Fabrice & Florens, Nans & Verneuil, Laurence & Paille, Francois & Berna, Chantal & Nizard, Julien. (2023). An explosion of alternative medicines in France! Media-biased polyphonic epidemiology vs. evidence-based data. 10.1101/2023.09.03.23294995. LIEN. L’objet principal de cette étude est de contester une « explosion » du recours aux PSNC, et de se plaindre d’une ouverture médiatique constamment à charge contre ces pratiques. Or le mot « explosion » est introuvable, et jamais cité par les auteurs. Quand aux médias, leur complaisance avec les « médecines alternatives » est absolument indéniable : la communauté sceptique est souvent décrite comme un groupe de gens qui passent leur temps à râler après les émissions mal fichues.

 

Réseaux et conflits d’intérêts : un entre-soi bien tissé

  • Fabrice Berna, psychiatre à Strasbourg et premier auteur de l’étude, est membre fondateur de l’Institut de Pleine Conscience, un organisme académique affilié à l’Université, proposant un DU “Médecine, Méditation et Neurosciences”, dont la légitimité scientifique reste contestable. Source
  • Cet institut entretient des liens directs avec le pôle HEC-Spiritualité, à l’intersection du chamanisme, du développement personnel et du coaching en entreprise — des thématiques très prisées dans les milieux de la « médecine intégrative ». [Source 1] [Source 2]
  • Parmi les co-auteurs, on retrouve François Paille, médecin addictologue, qui a publié un texte évoquant l’épidémie de Covid-19 sous l’angle du « terrain », une vision largement inspirée de Béchamp, opposé historique de Pasteur, aujourd’hui réhabilité par de nombreux courants pseudo-médicaux. [Source 1],[Source 2]

 

Le GETCOP : entre ésotérisme, fakemed et médecine « intérieure »

François Paille est aussi président du GETCOP (Groupe d’Évaluation des Thérapies Complémentaires Personnalisées), un collectif aux liens étroits avec des pratiques ésotériques, pseudo-médicales et parfois dangereuses. Il y intervient dans des événements de promotion du shiatsu traditionnel [Source 1]?

Le GETCOP valorise sur son site la biologie totale ou « médecine nouvelle germanique » de Ryke Geerd Hamer — une pratique meurtrière, interdite dans plusieurs pays, qui attribue le cancer à des conflits psychiques non résolus.
(Voir ici). Le site valorise également la médecine anthroposophique, avec une fiche dédiée.

Une page entière sur les « traitements » contre le Covid-19 met en avant la sophrologie, l’acupression auriculaire ou la méditation pleine conscience. [Source]

Le congrès annuel du GETCOP est organisé avec la participation de l’AREMA, association de recherche en médecine anthroposophique, et comporte des interventions sur le tantra yoga, entre autres perles. [Source 1], [Source 2].

Un écosystème qui déteste… la Miviludes

Ce tissu institutionnel, associatif, universitaire et spirituel s’oppose frontalement à la Miviludes, qui depuis 2020 a renforcé sa vigilance sur les dérives thérapeutiques à visée sectaire. Le rejet de cette autorité transparaît dans les écrits, les formations et même… l’objet de l’étude que les auteurs signent. Nous constatons donc très vite que cette étude n’est pas signée par des chercheurs extérieurs au débat. Elle est produite par des acteurs impliqués dans la promotion des pratiques qu’ils prétendent objectivement évaluer. Cela pose un biais majeur, rarement signalé par les médias ou les institutions lorsqu’ils relaient cette étude.

Outre les conflits d’intérêts majeurs, l’étude de Fabrice Berna et collaborateurs publiée sur medRxiv souffre de biais méthodologiques flagrants. Le fil de @MMeBlackSheep propose un debunk rigoureux et chiffré, que nous reprenons ici point par point.

 

Des proportions pour masquer l’augmentation

Les auteurs comparent les proportions de saisines en santé par rapport à l’ensemble des saisines reçues par la Miviludes sur une période donnée. Problème : cette méthode noie l’augmentation réelle du nombre de signalements en santé dans des pourcentages globaux. Ce que MmeBlackSheep dénonce clairement : « Au mieux une erreur méthodologique, au pire une manipulation. »

➡️ Pour mesurer correctement l’évolution des alertes concernant les dérives en santé, il faut considérer les nombres bruts de saisines santé, pas leur proportion.

 

Aucune analyse statistique — mais des conclusions « significatives »

Les auteurs affirment que certaines évolutions ne sont pas « significatives ». Or, aucun test statistique n’est réalisé ni mentionné dans leur travail. MmeBlackSheep, à l’inverse, effectue un test de Kendall (test non paramétrique de tendance) sur les données de saisines santé de la Miviludes entre 2010 et 2021.

Résultat : la tendance est significativement à la hausse. Cette conclusion est donc formellement contredite par les données qu’ils utilisent eux-mêmes.

 

Bibliométrie : fantasmes et opacité

Autre terrain glissant : l’analyse des médias. Les auteurs comparent l’évolution des mentions de termes comme « homéopathie », « naturopathie », etc., dans la presse nationale et la littérature scientifique. Mais ils n’analysent pas le contenu des articles (positif ? neutre ? critique ?). Ils n’effectuent aucune analyse statistique des courbes présentées. Ils postulent une hostilité médiatique sans jamais en apporter la preuve.

MmeBlackSheep montre au contraire, à partir des mêmes données, que les mentions des PSNC augmentent significativement dans les médias français, ainsi que dans la littérature scientifique.

 

Sur la méthode : quand les auteurs réinventent la science

L’analyse bibliométrique proposée par Berna et al. repose sur plusieurs biais méthodologiques majeurs. D’abord, le choix des sources est problématique : les auteurs se concentrent sur la presse nationale française, sans justification de la pertinence scientifique de ce corpus, ni prise en compte de la diversité des médias ou de leur traitement éditorial des médecines alternatives.

Ensuite, les auteurs affirment que certaines tendances sont ou ne sont pas « significatives » sans jamais avoir recours à une analyse statistique. Aucune p-value, aucun intervalle de confiance, aucun test n’est fourni. Ce simple fait invalide toute affirmation de significativité dans leurs résultats.

Enfin, un point central soulevé par MmeBlackSheep : les auteurs utilisent des proportions plutôt que les données brutes, notamment pour les saisines santé de la Miviludes. Ce choix est critiqué car il dissimule une augmentation réelle du nombre de signalements sous couvert de stabilité relative. Cette approche revient à noyer une tendance forte dans un indicateur dilué, ce qui peut tromper sur l’ampleur d’un phénomène.

Ces failles méthodologiques ne relèvent pas de simples maladresses : elles affectent directement la validité des conclusions de l’étude, qui prétend rejeter une augmentation des dérives… alors que leurs propres données, bien exploitées, montrent l’inverse.

Récapitulatif des biais identifiés

  1. Postulat idéologique non prouvé : les médias seraient hostiles aux PSNC, sans aucune analyse de contenu à l’appui.
  2. Bibliométrie mal fondée : elle ne montre que l’évolution d’un intérêt quantitatif, pas qualitatif.
  3. Aucune statistique : les auteurs utilisent des termes comme “significatif” sans avoir procédé à aucun test.
  4. Usage douteux des proportions : préférées aux données absolues, elles peuvent masquer des hausses réelles.
  5. Contradictions internes : leurs propres données vont à l’encontre de leurs conclusions.
  6. Conclusions invalidées : les extrapolations de l’étude ne tiennent ni méthodologiquement, ni empiriquement.

 

Concluons

L’étude de Berna et al. (2023) présente de sérieuses lacunes : elle ignore les outils statistiques de base, repose sur des biais de confirmation flagrants et est portée par des auteurs directement impliqués dans la promotion des pratiques évaluées. Elle coche ainsi toutes les cases d’une pseudo-étude construite non pour explorer un phénomène, mais pour minimiser l’ampleur des dérives dans les médecines non conventionnelles.

Elle ne satisfait ni aux exigences méthodologiques de la recherche scientifique, ni à celles de la transparence sur les conflits d’intérêts. Sa diffusion dans le débat public — en particulier par les promoteurs des PSNC — devrait être abordée avec la plus grande prudence. Il en va de la crédibilité de la recherche universitaire.

 

Une chanson sur le fardeau de la preuve et l’attitude fuyante des promoteurs de bullshit et autres vérités alternatives, allergiques à la moindre méthode épistémique.

 

Paroles : Acermendax
Musique composée avec l’IA SUNO.

 

You say the sky is blue, but is it really true?
Maybe it’s a shade of violet, hidden from your view?
You claim the Earth is round, well, that’s a tricky sound,
Could it be a donut spinning, dancing all around?

 

Why should I believe what everyone’s been told?
Your evidence is crumbling, it’s just getting old!

 

Prove me wrong, if you dare!
I’m standing here with nothing but the air.
Twist the facts, bend the light,
I’ll just keep on dodging through the night.

Prove me wrong
Prove me wrong, oh, can’t you see?
The burden’s on you, it’s not on me!
Ain’t I right ?

 

You show me all your graphs, and I just have to laugh,
What if your numbers are just playing a little prank on math?
Your fossils in the ground, they never make a sound,
Maybe they were planted there to keep the truth all bound.

 

I’ll dance around your logic, spin your words in the air,
You’ll chase the proof forever, but I’ll never really care!

 

Prove me wrong, if you dare!
I’m standing here with nothing but the air.
Twist the facts, bend the light,
I’ll just keep on dodging through the night.

Prove me wrong.
Prove me wrong, oh, can’t you see?
The burden’s on you, it’s not on me!

 

So here I stand, with nothing to defend,
I’ve won the game, or so I pretend.
Prove me wrong. Well, sorry, I’m out of sight,
The wise know which battles are worth the fight!

Prove me wrong.

Monsieur Viven Soldé sur le blog CORTECS a publié un commentaire sur l’intervention de madame Szczepanska (Paris-1), Thomas Durand (ASTEC) et moi-même (ALDHHAA), sur les documenteurs.

 

La critique première de monsieur Soldé serait que nous manquons de culture du cinéma et de l’image. Elle est parfaitement gratuite et ne repose que sur cette intervention, sans qu’il ne connaisse nos formations et notre connaissance du sujet. Contrairement à ce que dit monsieur Soldé, nous nous sommes intéressés au “régime de l’image” pour considérer que les programmes récents produits et diffusés sur internet ne répondent pas aux mêmes critères que ceux produits pour les réseaux de distribution classique. Et que c’est pour cela que des définitions nouvelles sont nécessaires.

 

L’auteur nous parle de la perception des milieux zététique ou sceptique des sciences de la communication. D’abord, je ne me considère pas comme étant issu de la zététique ou des milieux sceptiques, mais comme un chercheur en histoire travaillant entre-autre sur la pseudo-histoire. C’est donc un regard d’historien que je pose sur l’usage de documentaire trompeur diffusant de la pseudo-histoire[1].

 

C’est à ce titre que j’apporte ma propre définition d’un documenteur, définition qui doit être discuté. Cette définition est issue d’un travail de recherche en cours. Elle a pour objet justement de sortir d’un débat intra-cinématographique pour se pencher d’abord sur le contenu et son effet dans un univers différent, notamment celui du régime de post-vérité[2].

Monsieur Soldé prend comme définition celle donnée par François Niney en 2009, définissant le documenteur comme une œuvre de fiction prenant le format d’un documentaire, mais volontairement trompeur, voire satirique[3]. Cette définition nous parait ancienne et ne correspond plus à la réalité d’une production destinée à révéler une “vérité” dans ce monde de post-vérité.

Justement, dans le documenteur tel que je le définis, les intentions de convaincre ne sont plus vraiment dans la forme – même si elle y contribue, mais dans le message et son articulation. Ils se rapprochent du documentaire de propagande, car, comme l’indique François Niney, position auquel nous adhérons, le documentaire de propagande s’affranchit des points de vue pour n’en montrer qu’un, et remplace la réalité par le dogme, ici le complotisme[4].

Ce qui distingue pour nous le documentaire de propagande du documenteur, ce sont plusieurs aspects : l’émetteur, le circuit, le financement. La propagande est issue, pour nous, d’un état ou d’une institution, dans le but de convaincre du bien-fondé de leur démarche, de leur politique, de leurs institutions[5]. La propagande est une démarche active pour persuader un grand nombre de personnes[6]. Nous mettons en avant que cette propagande émane d’un état ou d’une institution, comme l’église au sein de la Congrégation pour la promotion de la foi (Congregatio de Propaganda Fide), réactivé en 1817[7].

Les documenteurs s’affranchissent de ces circuits habituels de production et de distributions, et ne sont plus l’émanation d’institutions. C’est à ce titre que des exemples comme Loose Change, La Révélation des Pyramides ou Hold-Up nous semble pertinents.

Par le terme de documenteur, nous essayons d’apporter une vision plus large pour décrire un phénomène nouveau, celui de documentaires trompeurs, réalisés dans une sphère restreinte et destinés à apporter une explication radicalement différente de celle qui fait consensus. Ils ont en effet une vérité à révéler et mettent en avant un contenu complotiste, en affirmant que la “vérité” est occultée. Cette dichotomie agent étatique/agent privé demande sans doute à être précisée, mais elle indique clairement que le documenteur est une affaire de milieux complotistes.

Si la définition de François Niney correspond bien à un mockumentary, elle ne parait plus correspondre à celle d’une nouvelle classe d’objet filmé dont l’objectif n’est pas la moquerie, mais la révélation. Cette définition nous paraissant correspondre à l’objet de cette recherche, nous la maintenons pour le moment, alors que monsieur Soldé semble rester dans le milieu restreint du cinéma.

 

La question de l’adhésion du spectateur au discours du film par l’image n’est pas ici l’objet du film. Comme l’auteur de cet article entend rester dans le strict domaine du cinéma, il installe une grille de lecture limitée, pour un objet qui désormais dépasse le cinéma. Par ailleurs, tout documentaire cherche l’adhésion du spectateur à son récit, à sa vision formelle, à ses positions. Elle n’est pas l’apanage des documentaires de propagande.

 

Si Le triomphe de la volonté est considéré par Viven Soldé comme un film qui est dans le vrai, c’est que sa connaissance du contexte de production et de celle de l’Allemagne de 1935 est très lacunaire[8]. En effet, le film prétend montrer une adhésion totale de l’Allemagne au Parti nazi, et du Parti nazi à son chef, Adolf Hitler. Une lecture des travaux de Pierre Ayçobery, de Detlev Peukert ou de Ian Kershaw permet de savoir que l’image de cette union parfaite est loin d’être la réalité ; elle n’est que le point de vue du Parti et du Führer. Mais, évidemment, si on ne contextualise la réalisation d’un film, documentaire ou non, il est difficile de relativiser.

Quant à dire que les films de propagande utilisent peu de mensonges, c’est évidemment avoir une vision irénique de la propagande. Même Why we fight produit par les studios américain pour justifier l’entrée en guerre des États-Unis, comprend des biais et de mensonges, à la fois parce qu’un documentaire n’est pas la réalité, mais surtout parce que ces documentaires de propagande cherchent à montrer une seule réalité[9]. Si l’objectif est d’emporter l’adhésion, ce à quoi je souscris volontiers, on s’appuie sur une vision volontairement tronquée de la réalité. Il y a là une différence de perspective, qui marque une différence nette entre l’analyse de l’image et celle du contenu.

 

Tout une partie de l’article de monsieur Soldé est consacrée au documentaire. C’est fort intéressant, mais ce n’est pas le sujet. Le cadre que je définis n’est pas celui du documentaire, mais bien du documenteur, et l’ensemble de cette démonstration montre, me semble-t-il, qu’il convient de marquer une différence entre les deux définitions.

La critique sur la méconnaissance du médium pourrait se justifier si son économie de production était la même. Mais c’est justement sur quoi nous insistons : un documenteur, sauf exception ancienne ou commande de plateformes, suit un circuit distinct de la production documentaire. L’exemple de Loose Change a été largement mis en avant pour montrer cette différence. La conscientisation au film ou à l’image, si elle existe, n’est pour nous que secondaire, par rapport au discours et à son contenu complotiste. Mais, c’est un débat qui mériterait d’être tenu.

 

Terminons sur la question de la formation à l’image. C’est bien un sujet qui a été abordé dans ce débat, et nous avons insisté sur son importance. Mais, nous voyons que monsieur Viven Soldé insiste sur la forme et néglige le fond et la composition du discours, notamment le choix des intervenants.

 

Alexis Seydoux

NB : La réponse de Thomas Durand au même article de Vivien Soldé est disponible ici.

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[1] Ici, en tant que vice-président de l’Association de Lutte contre la Désinfomation en Histoire, Histoire de l’Art et Archéologie.

[2] Marius GUIDONIS et Benjamin JONES, “Who controls the Past ?”, in Marius GUIDONIS et Benjamin JONES (edit), History in a post-truth World. Theory and Praxis, Londres, Routledge, 2021, page 8.

[3] François NINEY, Les documentaires et ses faux semblants, Paris, Klincksieck, 2009, pages 158 à 164.

[4] François NINEY, Les documentaires et ses faux semblants, op. cité, page 128.

[5] Sinisa MALESEVIC, The Sociology of War and Violence, Cambridge, CUP, 2010, page 202.

[6] Sinisa MALESEVIC, The Sociology of War and Violence, op. cité, page 203.

[7] Mary HEIMAN, “Catholic Revival in Worship and Devotion”, in Sheridan GILEY et Brian STANLY (edit), The Cambridge History of Christianity, vol 8, World Christianities c.1815-c.1914, Cambridge, CUP, 2006, page 75.

[8] Robert KOLKER, Politics goes to the Movies, New-York et Londres, Routledge, 2018, pages 38 à 47.

[9] Voir notamment les effets de l’Office for War Information, voir notamment Carl BOGGS et Tom POLLARD, US Militarism and Popular Culture, New-York et Londres, Routledge, 2016, page 84.

 

Réaction, à un article intéressant de Vivien Soldé publié par le site du Cortecs. Vous pouvez le lire ici.

 

D’emblée, je signale à quel point je trouve triste que tout soit écrit avec l’intention visible de se payer les sceptiques (qui « envahissent un territoire déjà bien occupé avec leurs grands sabots de « zététiciens » et de la « méthode qui permet de répondre à tout » sans s’intéresser une seconde à ce qu’il se passe déjà sur place. »),  Alexis Seydoux en tête, avec des formules dépréciatives qu’on réserve en général (dans nos productions) pour les pires imposteurs.

Comme trop souvent, la bienveillance semble optionnelle quand on critique ceux qui ont une activité de critique, alors qu’on pourrait les contacter pour évoquer des sujets et éclaircir certains points de manière constructive… Sur le sujet des documenteurs par exemple, j’aurais répondu favorablement à une proposition d’échange public de M Soldé pour explorer le rapport à l’image, les travaux existant, et la manière dont on peut aider le public à s’éduquer à une réception plus critique des images, d’où qu’elles viennent. Je ne vous cache pas que cela n’est plus d’actualité en ce qui me concerne, parce qu’estimant qu’il faut que les critiques apprennent à distinguer leurs alliés et leurs ennemis, je ne les encourage pas quand ils font publiquement la confusion.

 

 

Je vous invite à garder de la distance critique avec ce billet, comme il se doit, mais à accepter les appels à la prudence et à la méthode qu’il formule… Même si je ne sais pas d’où sort l’idée que l’intentionnalité d’un film qui cherche à « détromper » ne serait pas aussi, via cet exercice, de « convaincre » de quelque chose ; raison pour laquelle mon propos est de rappeler qu’il faut se méfier des intentions que l’on prête (ou que l’on omet de prêter) à tout créateur de contenu. Je ne sais pas non plus d’où sort l’idée qu’il existerait une « distinction stricte » entre films de propagandes et films complotistes (parfois appelés — peut-être incorrectement — « documenteurs » ).

Lors de cette table ronde j’étais accompagné d’Alexis Seydoux (de l’ALDHHAA) qui est bien plus cultivé que moi en histoire (et en histoire des documentaires) et qui pourrait mieux que moi répondre à ce papier. Je rappelle que j’y étais présent en tant qu’auteur de « Les Lois de l’Attraction Mentale » qui n’est ni un documenteur ni un film sur les documenteurs, mais un film qui offre des pistes d’explication au succès populaire de certains types de récits pseudo-scientifiques en mobilisant l’expertise de chercheurs qui s’intéressent, notamment, aux croyances (et d’un auteur/scénariste). Je n’ai rien théorisé du tout, ni dans ce film, ni durant la conférence ; j’ai même rappelé le flou sémantique que j’observais depuis ma situation sur le mot « documenteur ». À l’INHA, ce jour-là,  je venais parler de mon travail de sceptique confronté aux rhétoriques déployées par les acteurs de la désinformation que j’analyse et contredis depuis 10 ans. Surtout qu’on me signale si j’ai prétendu faire plus que cela ! Et qu’on me dise comment j’aurais dû être plus humble dans mon intervention (à part en refusant l’invitation). D’avance, merci.

La table ronde est visible ici :

 

Je m’arrête sur quelques points qui me chagrinent :

« c’est ici le reproche principal que fait Ania Szczepańska à Thomas Durand sur son film. L’absence de conscientisation de l’énonciation en fait un film qui ne veut pas assumer de point de vue, ou du moins serait tenté de le justifier par la sainte objectivité. »

Ceci relève à la fois de la Lapalissade et du procès d’intention. Rendez-vous compte que je me sens mis en demeure d’écrire ici : « Je ne crois pas à la « sainte objectivité » », et de préciser qu’il est évident que nous avons fait des choix de cadrage, que j’ai fait des choix de montage et que le casting des experts interrogés est le résultat de mille choix qui ne sont pas toujours les miens. Rien de tout ça n’est « objectif » mais résulte des contingences qui entourent la démarche du créateur, conjugués à l’effet qu’il désire produire chez son audience. L’ignoriez-vous ?

En fait, tout cela est tellement entré dans le langage cinématographique que j’avais imaginé que tout le monde le savait, au moins vaguement. Grâce aux compétences de Vivien Soldé, nous découvrons qu’il faut que ce type de documentaire trouve un moyen d’interroger sa propre fabrication à l’image, d’expliciter les codes suivis ou contestés, les processus, les effets, etc.  s’il veut échapper au jugement des sachants qui savent que l’absence de cette déconstruction ostensible signe une vénération naïve à la « sainte objectivité ». Bigre ! De fait, on a quitté le terrain où j’avais quelque chose à dire sur ce qui relève du fonds des discours servis par tous ces procédés ; finalement je m’étais trompé de conférence.

 

Attention, cet extrait est magique :

« Comment quelqu’un qui ne connait rien à l’égyptologie peut faire la différence entre le documentaire de la TeB et le Hold up de Barnérias puisqu’il fonctionne sur le même régime ? »

Evidemment Pierre Barnérias, comme vous le savez, n’a jamais parlé d’égyptologie. Et évidemment la FORME du documentaire est justement tout sauf un gage de vérité. Le travail du sceptique ne consiste pas à inventer une forme de discours dont vous pourriez ne plus douter. Nous le savons. Vous le saviez aussi certainement. Vivien Soldé ne le sait pas, ou alors il en sait beaucoup, beaucoup plus, et je suis incapable de comprendre son propos à cause de  mes connaissances « proches du néant ».

 

Je vais conclure avec une évidence. Je crois qu’il est possible de mettre en avant les travaux des sciences de la communication sur les objets documentaires, de rappeler l’existence d’une littérature scientifique sur le sujet, de définitions et de théorisations sur les différents objets et leur histoire, sans nécessairement chercher à descendre ceux qui en parlent sans mobiliser les mêmes corpus de connaissances (et qui pourraient avoir tort de le faire tout en étant en mesure d’écouter les critique et de faire évoluer leur avis et discours). Depuis la sortie de notre film en 2016, personne n’a trouvé le temps de nous proposer de parler avec des scientifiques au fait de toutes les théories sur la propagande et le cinéma, de la manière dont un objet tel que celui-ci véhicule probablement, et justifierait malgré lui (?), sans les interroger, des codes que nous aurions tous intérêt à savoir désamorcer dans notre rapport quotidien à l’information. Dommage.

 

Acermendax

 

NB : La réponse d’Alexis Seydoux au même article de Vivien Soldé est disponible ici.

Les réflexes et réflexions à la con nous viennent à l’esprit plus vite que leurs ombres. Prudence.

 

La mauvaise autodéfense intellectuelle passe par des répliques qui suscitent un sentiment de chaleur confortable et la satisfaction d’avoir mis dans le mille. On est content de soi, on s’imagine avoir marqué un point, détenir le dernier mot. On peut quitter la conversation avec le sentiment du devoir accompli. Mais de l’autre côté de la conversation se passe tout à fait autre chose : on passe pour un bouffon.

 

C’est l’été, alors faisons un petit jeu :

Passons en revue des exemples de ces réflexions qui nous viennent et que la sagesse nous apprend à ne plus écrire.

 

Notez bien : beaucoup de ces exemples ressemblent à des répliques qui pourraient être pertinentes dans certaines circonstances, mais qui, généralisées, vous feront passer pour un tocard.

 

  • Tu ne peux pas critiquer Raymond, parce qu’il a un tout petit compte sur les réseaux sociaux. C’est de la brutalité !
  • Tu critiques Myriam qui a beaucoup plus d’abonnés que toi, c’est juste de la jalousie. Tu cherches la lumière.
  • Tu critiques Léon, mais tu as fait deux fautes d’orthographe et tu t’es trompé en appelant biais d’attribution ce qui est un biais de représentation, alors ça ne vaut rien.
  • Tiens, tu ne critiques jamais Michel. Ni Simone. Donc ça ne te dérange pas ce qu’ils disent. C’est bien la preuve que t’es un salaud.
  • Tu critiques l’expertise de Françoise sans t’attaquer au fond ! Ça n’a aucune valeur.
  • Tu contredis Bertrand sur le fond. Mais comment oses-tu remettre en question son expertise ?!
  • Tu dis que Valentin n’est pas un expert. Et de quel droit ? Tu es expert, toi, peut-être ?
  • Tu es chômeur, alors ton avis sur le professeur Martin, tu te le gardes.
  • Tu crois que ton doctorat et tes 26 publications te donnent forcément raison contre quelqu’un comme Gisèle qui, au moins, n’a aucun conflit d’intérêt ?! Minable classiste.
  • Tu critiques ce propos de Samantha parce qu’il est faux, mais je te signale que ça va être utilisé par tel groupe idéologique infréquentable. Tu devrais avoir honte.
  • Toutes tes critiques sur les propos discriminants et violents de Vanessa n’ont aucune valeur, car moi je sais que tu appartiens à une classe socio-économique qui veut imposer ses jugements à l’univers entier.
  • On ne te voit jamais militer politiquement quand tu défends la science, c’est parce que tu te crois neutre et apolitique, espèce d’inculte.
  • Tu ne peux pas critiquer Mireille, parce que c’est une personne qui reçoit déjà des insultes de la part de gens infects.
  • Didier a un indice H de malade, c’est le boss des boss du système. Toi t’es personne, tu ne devrais même pas oser prononcer son nom.
  • Tu critiques Christian qui est rejeté par toute la profession, moqué par tous les experts, alors que c’est la preuve de la corruption généralisée du système. Tu n’es même pas digne qu’il s’intéresse à toi.
  • Tu demandes que Nassim t’explique tel ou tel concept de sa boutique en ligne de cristaux qui rendent plus intelligent, c’est du sealioning et donc du harcèlement. Il faut que tu te taises.
  • Tu demandes à Frédéric de sourcer ses allégations alors que moi j’ai confiance en lui, il est sympa. Pourquoi tu t’en prends aux gens sympas ?
  • Tu critiques Olivier parce qu’il insulte tout le monde, mais s’il fait ça il a sûrement ses raisons et tu le saurais si tu écoutais calmement.
  • Tu remets en question la grille de lecture dont j’ai hérité au prétexte qu’elle est arbitraire et construite alors que moi j’estime qu’elle est naturelle et vraie, c’est une tentative d’influence politique, idéologique, tu es mon ennemi.
  • Tu critiques Aurélie parce que ce qu’elle dit te dérange au fond de toi, ça met en danger ton busines ou ton amour propre ou n’importe quel ressenti que je sais détecter et qui me prouve qu’il ne faut pas t’écouter.
  • Tu critiques Catherine parce qu’elle donne des conseils médicaux tout pourris, mais comme tu as partagé une information inexacte il y a trois an et demi, je crois que tu devrais la laisser tranquille.
  • Tu démontres que Marcel est un escroc mais je m’en fous parce que je t’ai vu, toi, sur une photo où tu rigoles avec Armande dont le cousin, qu’elle aimait bien en plus, a tapé sur son chien en public.

 

Ajoutons (merci aux commentateurs qui ont soufflé de bonnes idées !)

  • Tu critiques Madeleine, que j’aime bien écouter : qui te paie pour ça ?!
  • Tu critiques les allégations de Dimitri, mais c’est injuste parce que chacun a droit à sa vérité en démocratie !
  • Tu critiques Katia parce que tu ne la crois pas. C’est trop facile : fais tes propres recherches, tu finiras bien par être d’accord avec elle.
  • Si tu critiques Stéphane, c’est qu’il dérange. Et s’il dérange c’est qu’il est dans le vrai !

Il y en a forcément d’autres. Lesquelles ai-je oublié ?

NB : Vous pouvez aussi vous amuser à nommer les fallacies qui se cachent derrière ces répliques.

Acermendax

 

Le climat numérique est souvent lourd autour de la zététique. La communauté a des défauts, et elle dérange beaucoup de gens très déterminés à faire taire la critique, alors cela entraîne des problèmes. Certains nécessitent que nous fassions collectivement des efforts pour que la zététique ne soit pas confondue avec une attitude hautaine ou de défense aveugle des institutions. D’autres doivent nous amener à nous défendre contre des entreprises de destruction de notre travail de promotion de la pensée critique.

Je suis allé faire un tour sur la page Facebook de l’un des plus fervents contempteurs de la zététique, un auteur de best-sellers, spécialiste de la musculation dont le cas personnel n’est pas l’objet de mon propos, mais plutôt le moyen par lequel je peux rendre manifestes les ressorts des obsessions anti-zététique qui se rencontrent le plus souvent dans une frange très opposée à toute approche de déconstruction des concepts consubstantielle de la pratique de la pensée critique.

Pour le dire en peu de mots : la zététique est insupportable à celles et ceux qui veulent croire à la réalité de leurs représentations mentales, à une connexion entre leur univers mental et la réalité objective qui serait concrète, authentique, imperméable aux contingences de la culture. La pensée critique, la zététique, et pour tout dire la science (et singulièrement les sciences humaines) nous conduisent à beaucoup plus de prudence et à accepter l’imperfection congénitale de notre grille de lecture.

Cela ne va pas sans heurt.

Je vais lister ci-dessous les publications Facebook écrites en janvier 2023 par un seul et même individu. Nous nous dispenserons de toute analyse psychologique et de tout commentaire sur les motivations personnelles, les intentions, angoisses ou déficiences d’un individu dont nous ne connaissons en définitive que les messages qu’il émet sur Internet. Il serait souhaitable que chacun se retienne d’émettre des jugements.

 

Tout ce qui suit a été publié en janvier 2023, c’est-à-dire après l’annonce de la plainte que j’ai déposée contre lui pour faire cesser ses comportements insultants répétés, et donc alors qu’il a pleinement conscience que son attitude sur les réseaux pourra lui être reprochée et qu’il a toutes les raisons de se montrer mesuré dans son expression publique.

 

Je vais séparer ces publications en plusieurs catégories

 

1. Les messages « anti-zététicien ».

Vous voyez déjà se dessiner quelques constantes : la zététique est sectaire et elle rassemble des individus à la sexualité discutable. La fréquence des messages est quotidienne. Depuis des mois. Je pense qu’une véritable obsession est à l’œuvre.

 

2. Un sexiste et réactionnaire « prudent ».

Notre personnage prend soin d’employer l’ironie et n’est presque jamais l’auteur de phrases explicitement sexistes, mais il suffit de prendre un peu de recul pour constater la récurrence des propos, leur rôle d’appeau à commentaires désobligeants, voire franchement insultants, qui assurent un petit succès à l’auteur à chaque saillie. Naturellement, ce monsieur a le droit d’exprimer ses idées, il est important de respecter cette liberté, il n’est pas question de la lui ôter. Cela étant, on a tout à fait le droit de se pencher sur ces écrits pour dire ce que révèle leur accumulation décomplexée, parce que ce personnage se présente comme un maître à penser pour de jeunes hommes qui doivent apprendre la « loi de la calorie » : leur destin est de vaincre ou échouer dans la compétition pour les ressources qui permettent de conquérir et de conserver une femme.

Au-delà du côté papounet ronchon qui veut la paix sur Terre à ceux qui ne le contredisent pas, on est en face d’un authentique discours masculiniste. Il s’agit d’une idéologie qui pousse de jeunes hommes dans une logique destructrice d’eux-mêmes et des relations qu’ils deviennent incapables de construire, éberlués par un « ordre naturel » fictif auquel ils veulent faire allégeance.

L’homosexualité est un sujet de prédilection de ce genre de penseurs, souvent pour la présenter comme une dégénérescence. Mais chez notre personnage l’approche est plus subtile, car il est attaché à une (mauvaise) lecture darwinienne sur laquelle il est très loquace.

3. Un génial mégalo

L’homme fait des « découvertes fabuleuses » et il assure à l’envi rapporter des millions à la France, etc. Une folie des grandeurs qui l’on rencontre hélas souvent, et qui explique pourquoi un conflit d’opinion se transforme en croisade personnelle.

Sur l’homosexualité, donc, notre sujet livre une lecture adaptationniste qui a tout de la just-so-story habituelle des récits naturalisant à outrance l’ordre social et permet d’écarter le spectre de l’homophobie en perte de vitesse jusque dans ces milieux (c’est un peu la bonne nouvelle larvée au cœur de ce fatras). Ainsi on apprend que :

«l’homosexualité masculine n’est pas qu’une étrange inversion stérile  d’attirance sexuelle, mais aussi une programmation génétique efficace pour limiter les tensions entre les mâles et plus particulièrement entre frères lors des successions et héritages de biens et de territoires. »

Et cela pourrait être vrai (même si un tel impact d’un facteur social sur la biologie serait une trouvaille décoiffante) mais encore faut-il le démontrer autrement qu’en racontant une histoire crédible de loin.

 

 

Notre personnage « éveillé » partage très régulièrement des pensées qu’il veut profondes, des « découvertes » sur la nature humaine.

« Dans une relation de couple la femme qui n’a pas été fécondée et qui n’est pas devenu [sic] mère est génétiquement programmée pour n’éprouver plus aucun attachement et plus aucun amour pour celui qui n’as pas su à temps lui permettre d’accomplir sa fonction matricielle.
Magnifique programmation génétique qui pousse en réalité la femme à fuir inconsciemment l’infertilité de celui auquel elle c’était unis [sic], pour aller rechercher un autre partenaire plus dégourdi capable de l’ensemencer plus vite et de permettre ainsi à l’humanité de perdurer. » (14 février 2023 – Facebook)

Notre penseur a souvent répété qu’il n’est pas sexiste. Et il n’est pas sexiste car il se croit objectif, fort d’avoir chaussé des lunettes de contrefaçon de la marque Darwin. Bien sûr, il n’appuie jamais ses « analyses » sur autre chose que son ressenti, ses intuitions, ses évidences, l’assentiment de ses ouailles, la profondeur intrinsèque de sa pensée. Il a aussi expliqué plus d’une fois que « citer ses sources » est un truc de faibles, de gens qui doutent, pas de mâle alpha.

Il semble avoir bien saisi l’utilité de la critique pour pouvoir s’améliorer, et considère qu’on est fondé à traiter quelqu’un de con. Pour son bien :

« Le véritable guide ne se perd pas en flatteries et dit à l’idiot qu’il est bête mais que cela peut s’améliorer. Malheureusement constater qu’on est con est une chose très dur à vive [sic] et difficilement acceptable, mais c’est le passage obligé vers l’amélioration de soi pour devenir un être éveillé, intelligent, créateur et utile pour sa communauté. »

 

 

4. Un homme qui a du mal à ne pas proférer de menaces.

Publication du 3 janvier 2023 :

«Du virtuel au réel :  Si les menaces physiques sur les réseaux peuvent entraîner des menaces judiciaires à celui qui les profère, insulter et diffamer les gens sur les réseaux augmente sensiblement les risques de se faire peter [sic] la gueule dans le Monde réel. »

 

Petit bonus : quelques propos de début février

Il est important que vous compreniez que ces captures ne sont qu’un segment dans une œuvre qui s’étire sur des années et se décline également en vidéos ultra répétitives où les insultes et menaces voilées abondent. Si tout cela vous semble lunaire, déconnecté, et pour tout dire inutile, sachez que ce déferlement a pour origine une critique de ses propos sur le « dos rond » hébergée dans une émission de 2020 et associée à une critique d’un extrait de sa « philosophie ». Je me suis plusieurs fois déclaré incompétent et peu intéressé par le débat sur le « dos rond », mais bien plus enclin à accorder ma confiance à ceux qui savent étayer leur position avec des travaux scientifiques. Notre homme, au lieu de contredire ces travaux ou les invités de l’émission qui contestent son opinion, a construit un épouvantail : « Thomas Dosrond« , le zététicien qui défend le dos rond. Et depuis c’est un cyberharcèlement constant qui se répercute en centaines de commentaires sur les pages que j’administre.

Ouais, et alors ?

Une fois ce constat réalisé, il faut se rendre à l’évidence : on ne se mettra pas d’accord avec ce monsieur. S’il continue de publier des « découvertes fabuleuses » plus proches du scénario à la Ridley Scott que de l’étude scientifique sérieuse, il recevra des critiques. Certaines seront sévères, c’est désagréable mais c’est le jeu. Et il aura toute latitude pour démontrer au monde qu’il a raison, auquel cas, comme vous, j’en suis sûr, je reconnaitrai ses accomplissements indépendemment de son idéologie. Mais ce qui ne doit pas arriver, c’est que nous perdions notre énergie à répondre aux innombrables provocations, aux tentatives de surenchère et de bad buzz quasi-quotidiennes. Ce qui relève du harcèlement, de l’insulte, de la menace sera traité par les canaux qui conviennent, et pas ailleurs. Et nous allons continuer vous et moi à travailler sur le fond en ne confondant pas les idées et les individus, en refusant la violence physique comme mentale, en étant meilleurs.

C’est le bon côté des choses : nous avons parfois besoin que quelqu’un nous montre l’exemple de ce qu’il ne faut pas faire. Alors apprenons ce qu’il y a à apprendre.

Acermendax

Aidons-nous les malades quand nous leur disons que rester positif améliore leurs chances ?

 

Les maladies graves ça n’arrive pas qu’aux autres. Ce sont des moments compliqués où l’incertitude est forte, c’est très angoissant et on aurait besoin que les gens autour de nous nous aident. Or, les gens autour des malades, ont une habitude envahissante c’est celle de répéter « Garde le moral, le moral c’est 50% de la guérison… C’est le plus important, ça de garder le moral pour s’en sortir ». etc. Vous ne vous en rendez peut-être pas compte, mais ça pause un grave problème.

Quand on est malade, ce qui aide c’est de suivre correctement son traitement (c’est l’observance), une bonne hygiène de vie, avec un peu d’exercice physique, avec une bonne alimentation, du sommeil de qualité, des relations stimulantes. C’est cela qui aide le corps à revenir vers la santé.

Avoir le moral c’est très bien. Avoir le moral c’est une fin en soi : malade ou en bonne santé, notre vie est meilleure si on a un bon moral, des pensées positives. Par définition. Mais c’est tellement basique qu’on devrait se retenir de le dire, c’est hors sujet. On trouverait ridicule de dire à un malade « Surtout pense à respirer, c’est important pour guérir de respirer. » Oui, respirer correctement est important pour aller mieux. Parce que c’est important tout court. C’est donc un conseil inutile que personne ne prendra la peine de donner.

Bien sûr le moral compte, parce cela permet de garder une bonne hygiène de vie. Il serait souhaitable de ne pas créer de la confusion et de se souvenir que c’est l’hygiène de vie qui a des bénéfices. L’avantage c’est que l’hygiène de vie est mesurable avec des critères objectifs.  Ce n’est pas le cas du moral et de la pensée positive.

 

Vous avez peut-être autour de vous des gens très malades qui font bonne figure quand vous discutez avec eux, qui vous disent « bien sur que j’ai le moral » parce qu’ils savent que c’est ce qu’on attend d’eux. Un gentil malade bien comme il faut, il se « bat » contre sa maladie, il a le moral, sinon ça embarrasse tout le monde. Mais si ça se trouve, quand vous n’êtes pas là, ce proche se sent très mal, il ou elle déprime et il se passe quelque chose d’extrêmement vicieux.

  1. Il y a une croyance selon laquelle le moral est important pour guérir.
  2. Dès qu’on est malade, on fait bonne figure, on veut avoir le moral.
  3. Nos proches nous demandent de rester positif, ils trouvent que c’est important. Ils nous parlent d’untel qui avait un truc très grave mais qui s’est « battu » et qui s’en est sorti. Ils disent ça pour notre bien.
  4. Quand on est tout seul avec son corps et sa maladie, souvent on le vit mal. On a un meilleur moral quand on est en bonne santé, quand on est malade c’est plus dur : c’est dans ce sens là que fonctionne la causalité.
  5. Si votre ami ou votre parent a beaucoup de mal à garder un bon moral pendant que vous lui dites à quel point c’est important, vous êtes en train de le torturer. Ca ne sert à rien de le lui dire, il le sait, et son moral ne s’arrange pas magiquement.

 

 

Maintenant que je vous ai donné mon point de vue, je vais vous citer la littérature scientifique sur cette question.

Cynthia N. Rittenberg, 1995. Supportive Care in Cancer

« Le soutien psychologique devrait permettre au patient de gérer sa situation d’une manière qui fonctionne pour lui dans un environnement de soin réaliste. Le soutien psychologique ne devrait jamais ajouter un fardeau supplémentaire à un patient déjà dévasté. En forçant une « attitude mentale positive », les professionnels de santé ne permettent pas au patient de faire face à la réalité. (…)
La pensée positive peut être appropriée en tant qu’une stratégie efficace face à la maladie, parmi d’autres. Lui attribuer plus de mérite, ou pire insister pour que le patient croie en son pouvoir de guérison peut entrainer un désastre émotionnel. »[Source]

 

Sue Wilkinson & Celia Kitzinger, 2000. Social Science & Medicine

« Une opulente littérature en sciences sociales et en psycho-oncologie dit que la « pensée positive » est corrélée avec (et par implication, est causalement impliquée) les taux de morbidité et de mortalité  et de manière générale à leur niveau de santé mentale. (…) [Dans ce papier] nous montrons que la littérature précédente s’est appuyée de manière très importante sur de l’autodéclaration qui offre une description plus ou moins précise de l’état psychologique des interrogés (ajustement mental et styles d’adaptation). [Note étude]montre que la pensée positive fonctionne non pas comme un compte rendu de l’état cognitif interner mais plutôt comme un idiome conversationnel caractérisé par son imprécision et sa généralité et qui résume des attentes sociales normatives. » [Source]

 

Louise de Raeve 1997 European Journal of Cancer Care

« De nombreux malades du cancer subissent des pressions morales et psychologiques à « penser positivement » à propos de leur maladie dans le but de « combattre » le cancer. Une telle pression semble provenir de l’extérieur comme de l’intérieur. Ce papier examine la littérature en psychologie qui supporte un lien entre pensée positive et rétablissement mais il s’intéresse aussi aux implications morales de ce genre d’idées, en particulier quand les patients doivent faire face à une détérioration de leur santé et à la perspective de la mort. Mettre l’emphase sur le positif peut avoir deux importantes conséquences. Premièrement les ressentis négatifs peuvent être minimisés, voire niés, un phénomène qui a ses propres implications psychologiques, et deuxièmement les patients qui ne guérissent pas peuvent interpréter cela comme une défaillance morale de leur part, autrement dit ils n’ont pas essayé assez fort. De telles idées peuvent résulter en une culpabilité, un blâme qui peu être éradiqué si les professionnels de santé prenaient davantage soin de comprendre ce qui se joue autour de l’attitude de la pensée positive. » [Source]

 

Pam Mc Grath 2004 – Supportive Care in Cancer

« Bien que les participants affirment la valeur d’une perspective positive dans l’expérience de la maladie, ils sont critiques des pressions non sollicitées qu’ils reçoivent de rester positifs. (…) Une telle pression interfère avec le processus naturel d’une continuelle renégociation d’un regard positif à travers l’exploration de leurs ressentis positifs comme négatifs. Les participants indiquent que dans les périodes de rechute ou d’aggravation de leur condition physique, ils passent par des cycles de désespoir-négativité puis de réajustement avant d’être en mesure de percevoir le positif. Ce processus ne devrait pas être hâté et demande à être libéré des pressions à rester positif.» [Source]

 

Catherine Mc Grath et al. 2006 International medicine journal.

« La pensée positive est à la fois une injoncton morale et un système de croyance. On estime souvent qu’elle peut aider les patients à gérer leurs émotions dans le cade de la maladie et qu’elle produit des effets biologiques bénéfiques. Cependant la signification, les attentes et les résultats de la pensée positive sont peu questionnés et ses risques sont rarement examinés. (…) Nous suggérons que les professionnels de santé devaient faire preuve de prudence tout à la fois dans la « prescription » de la pensée positive et dans leur réponse aux patients et à leurs aidants chez qui elle est un système de pensée qui peut induire un sentiment d’obligation.» [Source]

 

Joelle C. Ruthig, Brett Holfeld & Bridget L. Hanson (2012) Psychology & Health, 27:10, 1244-1258,

« Les résultats [de notre expérience] montrent que l’exposition [à des blogs faisant la promotion de la pensée positive] augmente l’attribution de responsabilité et d’effort assignée aux individus en regard de l’évolution de leur maladie. (…) L’exposition aux idées de la pensée positive  peu conduire les patients à être perçus comme coupable s’ils ne guérissent pas de la maladie. » [Source]

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L’effet d’un bon moral, d’une pensée positive est clair sur la qualité de vie. On vit mieux quand on a le moral : qui est surpris ? Mais vit-on mieux quand on vous dit qu’il faut avoir le moral pour guérir d’une maladie grave ? On a toutes les raisons de penser le contraire

La pensée positive, comme structure normative qui véhicule l’idée qu’on peut agir sur sa santé par la seule force de sa volonté, c’est un réflexe qui nous permet de faire reculer le spectre de nos propres problèmes de santé. C’est une illusion qui nous amène à être injustes.

 

Maintenant vous voulez un conseil ?

Si vous êtes malade, rassurez-vous, vous avez le droit d’être déprimé et ça ne réduit pas vos chances de guérir tant que vous suivrez votre traitement.

Si vous accompagnez un malade, ne lui parlez pas de son moral. Le moral n’est pas un moyen d’aller mieux c’est une fin en soi ; on veut avoir un bon moral pour profiter du temps qu’on passe en vie, que l’on soit malade ou pas. Ce dont votre proche a besoin c’est que vous soyez là et que vous participiez à sa vie. Ca va l’aider à rester actif, à interagir, à se nourrir, bref à avoir une bonne hygiène de vie, c’est-à-dire exactement ce dont il a besoin pour améliorer ses chances de guérison. Et en plus, tout ça c’est bon pour le moral. Le sien comme le votre.

 

Enfin, méfiez-vous des conseils glanés sur Internet où des tas de gens veulent vous susurrer à l’oreille des idées faciles pour vous vendre des solutions miracles. J’ai bien peur que les zététiciens ne puisse pas lutter sur ce terrain, le contenu de cette vidéo est beaucoup moins plaisant que celui des productions des gourous en tout genre.

Alors si vous pensez que quelqu’un aurait intérêt à savoir tout ce que je viens de dire, partagez la vidéo ou l’article, ou encore mieux, dites tout ça avec vos propres mots. Ou mieux encore : agissez sans donner de leçons.

Omar Ahamed m’a proposé une conversation publique, et je l’ai reçu dans un Entretien Sceptique le 30 juin intitulé « Faut-il croire en Dieu ? ». J’ai pris connaissance par la suite d’une vidéo où il entend administrer une preuve irréfutable de l’existence de Dieu, ce qui n’est pas sans rappeler la prétention de Charles-Eric de Saint Germain que j’ai également reçu dans une émission du même format.

Je vous propose ci-dessous une retranscription verbatim de son propos, qui dure 2m43 . Dans le texte, les numéros renvoient vers mes commentaire situés en dessous. Je vous laisse juge.

« Aujourd’hui nous allons vous prouver par une preuve irréfutable que Dieu existe. Si Dieu existe et qu’il a créé toutes choses, alors qui a créé Dieu d’après les athées ? [1] Ou comment Dieu a-t-il été créé ? On sait très bien comment l’homme a été créé. On sait d’où il vient. On sait qu’un spermatozoïde du père rentre à l’intérieur de l’ovule de la mère ; ils fusionnent pour devenir un œuf composé d’une seule cellule. Ca s’appelle la fécondation et le début réel de la grossesse [2]. Cet œuf prendra plusieurs mois pour se développer et devenir un bébé. On sait aussi qu’un être humain ne peut pas vivre au-delà d’une certaine limite d’âge. Dans le monde animal et végétal on retrouve également le même phénomène et on sait comme vient et finit la vie [2 idem]. Pour ce qui est de notre univers et des choses inanimées qu’il contient, tout part du Big Bang. On sait aujourd’hui que l’univers créé [3] à partir d’une singularité et qu’il n’arrête pas de s’étendre et finira un jour par ne plus exister.

Bref, Toute chose qui a été créée [3 idem] a un début et une fin. Donc rien de ce qui existe n’est éternel [4]. Si rien n’est éternel, comment cette éternité a-t-elle pu être créée ? [5] Tout ce qui existe doit commencer quelque part Donc quand il n’y avait rien : comment rien a-t-il pu créer quelque chose [6]. On ne peut donc pas se passer de l’éternité [7]. Si l’éternité existe la question qui se pose alors est : est-ce une éternité consciente ou morte [8]. Quand on contemple la nature comment elle a été créée [3 idem] on ne peut être que stupéfait par une telle précision dans l’organisation [9]. Prenons l’exemple de la couche d’ozone, ce bouclier présent entre 20 et 40 km d’altitude qui protège la Terre et ses habitants des rayons UV du Soleil. Sans elle, pas de vie possible : faune et flore brûleraient [10]. Ou bien prenons le cas de la Lune. Par son pouvoir d’attraction elle exerce un effet régulateur sur l’axe de rotation de la Terre [11], sans lui notre planète effectuerait sa rotation de manière chaotique autour du Soleil [12]. Tous ces exemples, et bien d‘autres nous démontrent que nous avons affaire à une éternité consciente et donc vivante [13]. Une éternité morte ne pourrait pas donner la vie [14]. C’est seulement la vie qui peut mener à la vie [15]. Ainsi Allah dans son saint livre se décrit comme  « Allah il n’y a de Dieu que Lui, le Vivant, l’Existant de Lui-même et de Qui dépend l’existence de chaque chose » [16]. Venez découvrir des trésor de sagesse et des réponses efficaces aux dénégateurs de l’Islam sur notre chaine YouTube »

Lien vers la vidéo d’Omar Ahamed : Ici.


[1] La question est absurde. Les athées ne prétendent pas savoir « qui a créé Dieu ». Ils ne répondront jamais à cette question chargée. Sauf à dire « mu ».

[2] Confusion entre l’origine de l’espèce et l’origine des individus. La procréation des individus existe, elle ne prouve pas la création du genre humain.

[3] Abus de langage : le raisonnement est circulaire. On ne pourra dire que l’univers est créé qu’après avoir prouvé qu’il l’a bien été. En attendant, on peut parler de son origine, de son apparition, de son début. C’est un raisonnement circulaire qui pose comme point de départ ce qu’il devrait prouver.

[4] « rien de ce qui existe n’est éternel. » signifie, par pure équivalence logique, que tout ce qui est éternel n’existe pas. Cette phrase est une négation de l’existence d’un Dieu éternel. Dont acte.

[5] La question n’a pas de sens puisque l’éternité n’existe peut-être pas (en vertu de la phrase [4]) et que le concept d’éternité implique une absence de début, donc pas d’instant de création.

[6] Qui affirme qu’à un moment donné il y ait eu « rien » ? Personne chez les scientifiques. Avant l’univers (si un « avant » a du sens) il peut y avoir eu « autre chose », d’une nature inconnue. Ceux qui prétendent savoir ce que c’est n’ont qu’à nous l’expliquer.

[7] Cela implique de refuser la question « qui a créé l’éternité ? » qui était pourtant la question [5]

[8] Tout ce qui n’est pas conscient n’est pas nécessairement mort. C’est une fausse dichotomie.

[9] Cette phrase est sans aucun lien logique avec la précédente. C’est un non sequitur. On peut en effet être stupéfait par la merveilleuse organisation de la nature sans en conclure qu’il existe une « éternité consciente », ce qui est pourtant ce qu’on voulait nous montrer (sans avoir défini ce que serait une « éternité consciente »).

[10] C’est faux puisque la vie est apparue sur Terre bien avant la couche d’ozone qui résulte de la Grande Oxydation (entre 1 et 2 Mds d’années) produite par la vie marine. Sans couche d’ozone, faune et flore seraient différentes mais « brûleraient »-t-elles ? J’en doute. C’est la magnétosphère qui nous protège des rayons les plus néfastes du Soleil.

[11] L’effet est réel, mais pas éternel ou parfait : la Lune « vole » du moment cinétique à la Terre qui ralentit sa rotation. Et elle s’éloigne, inexorablement, de notre planète. Est-ce une preuve de perfection ?

[12] Vénus n’a aucune lune, et pourtant sa rotation n’a rien de chaotique. Je ne vois pas bien ce qu’Omar Ahamed veut dire ici.

[13] Il s‘agit d’un argument de l’ignorance : on pose une succession de faits étonnants, on n’en cherche pas l’explication et l’on postule que ces phénomènes doivent avoir une origine surnaturelle. Il s’agit d’un coup archi-classique de la théologie.

[14] Il s’agit d’un jeu sémantique qui oppose vie à « éternité morte » sans qu’on ait pris la peine de définir quoi que ce soit.

[15] C’est une pétition de principe. On affirme sans preuve, avec l’aplomb du bon sens près de chez vous. Or il existe une théorie qui contredit ce principe, c’est l’abiogénèse. Il faut un peu plus de 2 min 43 pour la comprendre, en faire le tour, en saisir les tenants et aboutissants.

[16] Une prêche nous informe sur ce que le locuteur croit, pas sur ce qui est vrai.


L’argument irréfutable » se résume donc à un long appel à l’ignorance. Il est réfutable en bien des points, puisqu’il repose sur une authentique ignorance des phénomènes évoqués. C’est la posture épistémique la plus faible qui soit, la plus opposée à la démarche scientifique, à telle point qu’elle ignore qu’un argument « irréfutable » n’est jamais souhaitable en science ou la réfutabilité est la condition pour qu’un énoncé mérite d’entrer dans la conversation scientifique.

On nous annonce une PREUVE IRREFFUTABLE, et l’on obtient un propos qui flatte les croyants mais ne peut pas, à mon avis, convaincre un athée qui se renseignerait sur ce qu’on lui dit avant de le croire.

Acermendax