Est-ce un extrémisme idéologique avec de fortes affinités pour les milieux sectaires, ou bien le moralisme naïf que suscite le rejet d’une société insupportable ? Peut-être qu’en revenant aux définitions, aux racines du mouvement on peut en parler sans geindre ou grincer des dents, ce sera notre défi.
À l’adolescence, les humains sont dans une situation inconfortable, car par certaines fonctions ils sont pleinement adultes, tandis que se construit encore leur image d’eux-mêmes, les processus d’affiliation, sa place dans la société, ce qui peut conduire vers des comportements à risque et de graves difficultés de communication.
Promoteur de théories fumeuses, ami-ennemi des figures de la « dissidence », Salim Laïbi a décidé de cracher sur la zététique pour diffuser son idéologie antivax. Réponse.
Luc Montagnier affirme que la covid19 est le fruit d’ue expérience avec le VIH et qu’on peut soigner les malades avec des ondes. Sans déconner.
La science est une activité collective, la conjugaison des talents et des efforts de milliers que certains parasitent pour alimenter leur avancement et leur mégalomanie.
Le risque : confondre les arrivistes et les visionnaires.
Que faire quand on manque d’informations pour tenir un avis définitif ? La réponse des sceptiques (et de la méthode scientifique) : suspendre son jugement. Plus facile à dire qu’à faire.
En plein confinement, au milieu d’un maelström d’informations contradictoires qui envenime les échanges, posons-nous un instant à l’occasion du Premier Avril, considéré comme le « Skeptics Day ».
Nos contemporains savent bien que la science est le moyen le plus fiable de savoir quelque chose. Conséquence : ceux qui veulent faire croire qu’ils savent pour se rassurer, se faire du fric ou manipuler autrui, ont intérêt à s’attribuer les oripeaux de la science. Le contexte de la covid-19 rend ces narrations plus virales, plus séduisantes et plus dangereuses.
Peut-on imaginer période plus terrifiante que celle où l’on brûlait par centaines des gens suspectés d’avoir commerce avec le diable ? Cette époque n’est pas si reculée, elle ne sévissait pas au moyen âge, mais il y a à peine plus de deux siècles. Qui étaient les victimes désignées de cette folie collective ? Quels mécaniques étaient à l’œuvre dans la société pour que la justice officielle se livre à de tels crimes ? Quelles leçons peut-on en tirer sur le monde d’aujourd’hui ?
Selon un sondage commandé à l’IFOP par Charlie Hebdo il y a quelques jours ; à la question suivante : « En France, la loi de juillet 1881 sur la liberté de la presse autorise l’expression de critiques, y compris outrageantes, à l’encontre d’une croyance, d’un symbole ou d’un dogme religieux. Personnellement, êtes-vous favorable à ce droit de […]
Projet collectif, libre, ouvert, qui ambitionne d’être la plus grande encyclopédie de l’histoire, Wikipédia est devenue une référence. Mais avant de s’y fier, encore faut-il savoir un peu d’où elle vient et comment en fonctionnent les coulisses.